Le coeur sans les actes est un
mensonge ! As-tu enlevé le levain de ta maison ? Pessah 2017
par Thomas
rencontreDieu.com
« Celui qui méprise la Parole se perd, Mais celui qui craint le commandement est récompensé. » (Proverbes 13:13)
Dans
quelques jours, dans le monde entier, des millions de croyants vont
célébrer une fête majeure donnée par Dieu dans la Torah d’Israël, une fête
qu’observaient bien évidemment tous les disciples de la Nouvelle Alliance :
Pessah (La Pâque) comme il est dit :
« Vous conserverez le souvenir
de ce jour, et vous le célébrerez par une fête en l’honneur de l’Eternel; vous
le célébrerez comme une loi perpétuelle pour vos descendants. » (Exode 12 :14)
et
encore :
« Célèbre la Pâque en l’honneur
de l’Eternel, ton Dieu; car c’est dans le mois des épis que l’Eternel, ton
Dieu, t’a fait sortir d’Egypte, pendant la nuit. » (Deutétonome 16 :
1)
Ce n’est
pas sans raison que Notre modèle a montré le chemin à suivre en observant cette
fête avec Ses disciples comme il est dit :
« Les disciples partirent,
arrivèrent à la ville, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et
ils préparèrent la Pâque. » (Marc
14 : 12) et encore : « Il [Yeshoua] leur dit : J’ai
désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir » (Luc 22:15)
En
vérité, avec la fête de Pessah, nous sommes en face d’un nouvel océan de
somptueuses pépites spirituelles ! Dans ce partage, nous allons nous concentrer
sur un point souvent négligé ou mal compris par les uns et parfois
même complètement abandonné par les autres. Il s’agit du commandement
qui nous ordonne de débarrasser physiquement de notre maison tout levain, un
jour avant le début de la fête.
Il n’est
pas rare de rencontrer des croyants qui restent dubitatifs et qui ne
comprennent absolument pas la nécessité d’observer un tel commandement de nos
jours. Une sorte d’incompréhension plane sur les pensées de plusieurs.
Est-ce
que ce commandement est aujourd’hui caduque et révolu comme l’affirme une
grande partie du monde chrétien ? S’agit-il d’un simple acte symbolique
qui n’a plus lieu d’être aujourd’hui ? Et pourquoi, comme nous allons le voir,
Dieu insiste-t-il autant à ce sujet au point de l’écrire dans Sa Parole
véritable et éternelle et d’insister ? Quelles peuvent être les conséquences de
l’abandon d’un tel commandement ? Et en quoi Dieu est-Il intéressé et gêné de
voir quelques miettes de levain dans ma maison durant cette fête ? Pire encore
: toute l’année, ma maison est remplie de levain, pourquoi est-ce que cela
serait si grave de posséder un peu de levain durant toute cette fête de Pessah
?
Nous
allons tenter d’apporter quelques débuts d’explications parmi tant
d’autres afin qu’ensemble, nous puissions comprendre plus en profondeur
l’importance de ce commandement si étrange pour beaucoup mais qui en vérité est
plus précieux que l’or le plus fin ! Nous verrons, une fois encore, l’immense
bénéfice et l’impact spirituel majeur du plus petit des commandements du Saint
d’Israël. Yéshoua Lui-même n’a-t-il pas clairement laissé entendre que
l’observance du plus petit commandement de Dieu est précieux devant son Père
(Matthieu 5 : 17-19) ?
Regardons
donc ce que la Torah nous dit à ce sujet et notons l’insistance de Dieu dans la
répétition des versets :
« Pendant sept jours, vous
mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, il n’y aura plus de levain
dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain levé, du premier jour
au septième jour, sera retranchée d’Israël.
[…]
Pendant sept jours, il ne se
trouvera point de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du
pain levé sera retranchée de l’assemblée d’Israël, que ce soit un étranger ou
un indigène. Vous ne mangerez point de pain levé; dans toutes vos demeures,
vous mangerez des pains sans levain. » (Exode 12 : 15-20)
Un des
héritages malheureux des Pères de l’Église consiste en une dramatique et
perverse interprétation des Écritures. Une de ces méthodes
d’interprétation erronées et dangereuses consiste à hisser la
spiritualisation de chaque verset à un niveau tel, que l’acte n’en devient plus
nécessaire : l’acte serait regardé comme archaïque et dépassé, seul le message
étant important. L’acte serait pour ainsi dire prescrit pour nous
retranscrire une vérité spirituelle qui une fois comprise, ne nécessiterait
plus la mise en pratique de l’acte que nous prescrit Dieu dans Sa Torah
parfaite. Cependant, vous aurez beau chercher, cette pensée ne trouve aucun
appui dans toute l’Ecriture qui au contraire, abonde en exemple de mise en
pratique concrète des commandements de Dieu avec le corps et non seulement
avec la tête et le coeur.
Il
s’agit ici d’une grave erreur et d’un tort considérable d’une partie de
l’Eglise ayant hérité de ses pères. Nous nommerons cela le piège de « la
spiritualisation à outrance des Écritures ».
En
vérité, comme le corps et l’âme, l’acte et la pensée sont indissociables. Par
le grand nombre d’actes concrets, réels et physiques que nous demande
d’accomplir Dieu dans Sa Torah, se cachent de grandes bénédictions et un
impact spirituel bien réel dans nos vies.
L’importance
des actes que Dieu nous demande de poser en réponse à notre obéissance,
nous apprend quelque chose de fondamental venant témoigner de l’authenticité de
notre attachement à l’Eternel. Certains n’apprendront rien de nouveau, mais au
travers de quelques bribes d’enseignements d’un sage d’Israël, ils se
réjouiront certainement de voir des mots si bien assemblés et qui
retranscrivent avec justesse l’importance des actes. Regardons
donc quelques explications d’un sage d’Israël, l’auteur du Sefer Ha ‘Hinou’h, [probablement Rabbi Aron], ouvrage
vieux de près d’un millénaire, dans lequel il nous montre que c’est
principalement par l’action que l’enseignement de Dieu se fixe en nous et nous
connecte au Maître du monde. En parlant de la fête de Pessah, dont le coeur est
de se remémorer la sortie d’Egypte et de la revivre, il dit :
« On peut se
demander alors pourquoi Dieu avait besoin de nous imposer tant et tant d’actes
symboliques pour fixer en notre mémoire cet événement [la sortie d’Egypte]. Un
seul commandement n’eut-il pas suffit pour atteindre ce but ?
Mais ce
serait là une pensée de jeune homme inexpérimenté; si tu veux, mon fils,
acquérir du discernement, écoute ceci et cherche à le comprendre : sache que
l’homme se crée par ses actes, que son cœur et ses pensées évoluent pour le
bien comme pour le mal selon ses activités.
Même une
personne pervertie, dont les pensées seraient constamment orientées vers le
mal, si elle commençait à s’intéresser et à s’occuper de Torah et de
commandements, même si au départ cela ne serait pas lechem chamaïm [pour
l’amour du ciel], une telle personne serait peu à peu entraînée vers le bien,
et par la force de ses actes, finirait par détruire en elle le penchant pour le
mal !
Par contre,
un homme, fût-il animé de pensées justes, désirant progresser en connaissance
et en Mitsvot [commandement], s’il se laissait entraîner à des activités vaines
et médiocres, il aurait vite fait de perdre la droiture de son cœur et de
devenir un véritable racha [méchant, impie].
Car le fait
est connu et véridique, l’esprit de
l’homme se crée, se modifie selon ses activités !
[…]
Par la
variété et la multiplicité des actes religieux[faits avec le coeur et la bonne
intention], toutes nos pensées sont occupées, et c’est ainsi que nous pouvons
progresser moralement. Nos Sages ont fait allusion à cela en disant :
« celui qui a une Mezouza à sa porte, des tsitsit à ses vêtements et
des téfilines à son front, est assuré de ne jamais être entraîné à une action
vile. » (Menahot 43b). (Sefer Ha ‘hinou’h, page 22)
[..]
Il est donc
clair que tout cet effort qu’Il nous demande, c’est uniquement afin de nous
perfectionner : Car c’est
par des actes que la personnalité se perfectionne ! Par la multiplication des
actions bonnes et pures, par leur répétition à intervalles réguliers, nos
pensées se purifient elles aussi. […] les coeurs se façonnent par les actes » (Sefer
Ha ‘hinou’h, page 80)
Vous en
conviendrez je l’espère, ces explications, quoique simples en soi, sont
précieuses et très claires, riches en vérités et en sagesse, elles mettent à nu
l’immense erreur qui consiste, sous prétexte d’une spiritualité suspecte, à
abandonner les actes concrets que Dieu nous demande dans Sa Torah.
C’est
bien là ce que nous enseigne avec insistance le Messie Lui-même : « Ma mère et mes frères, ce
sont ceux qui écoutent la parole de Dieu [Torah, Loi de Moïse, Prophètes], et
qui la mettent en pratique. » (Luc
8 : 21)
Et
Jacques confirme évidemment son Maître : « Si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est
semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, et qui, après s’être regardé, s’en va, et
oublie aussitôt quel il était. » (Jacques 1 :
23)
Serions-nous
assez téméraires et arrogants pour prétendre que Dieu parle en vain lorsqu’Il
prévient des conséquences spirituelles dans la vie de ceux qui négligent et
abolissent un commandement tel que celui qui consiste à ôter tout levain de nos
demeures et à ne pas manger de pain levé durant la semaine de la fête comme il
est dit : « toute personne qui mangera du pain levé sera retranchée de
l’assemblée d’Israël, que ce soit un étranger ou un indigène. » ?
Si nous
vénérons et tremblons de crainte respectueuse devant la Parole du Maître, un
tel avertissement de la part du Souverain Créateur devrait amener un grand
nombre à la réflexion et à une salutaire repentance.
Pour
mieux comprendre encore l’importance de poser les actes physiques que Dieu nous
demande de poser, posons-nous cette question au sujet de l’importance de notre
parole : pourquoi est-il important de prier et/ou de lire des textes de
Torah à haute voix ? Le Sefer Ha ‘hinou’h nous le rappelle :
« Le fait de lire à haute voix
ou de prier à haute voix est nécessaire afin d’éveiller en son cœur des pensées
de reconnaissance envers Dieu. Car c’est par des paroles prononcées à haute
voix que le cœur s’éveille. » (Sefer Ha ‘hinou’h, page
16)
Il en
est de même pour les actions : elles façonnent le coeur et fixent en nous
l’enseignement divin, c’est ce que nous répétons depuis tout à l’heure.
L’acte
extérieur est le canal par lequel l’intériorité se renouvelle et grandit, de
sanctification en sanctification, de gloire en gloire !
Mais de
plus, il convient de rappeler que l’obéissance au plus petit des commandements
de l’Éternel, aussi matériel puisse-t-il paraître, attire la faveur et la
bénédiction du Dieu éternel sur nos vies car avant tout, ce que Dieu bénit,
c’est notre obéissance et notre attachement à Sa Parole et non à celle des
hommes !
Terminons
cette méditation par quelques propos du Rav Elie Lemmel, des propos forts
utiles pour une saine introspection :
«
Nous savons que la Thora, en nous donnant l’obligation de faire disparaître le
‘Hamets (levain) pendant toute la fête, cherche entre autre à nous apprendre
que le symbole de ce que représente le ‘Hamets, l’orgueil, doit être
complètement chassé de chez nous. […] L’orgueilleux ne peut, dans sa nature
profonde, se plier et se soumettre à son créateur, comme le dit le texte :
« le moi (de D.ieu) et son moi (à l’orgueilleux) ne peuvent pas coexister ».
[…]
Le
levain représente aussi toute la problématique du paraître, de cet individu
complètement vide et qui est en représentation permanente ; cette pâte qui
semble si volumineuse mais qui n’est que remplie d’air, créant l’illusion pour
les autres, mais aussi, et c’est bien plus grave pour celui qui s’imagine au
bout d’un moment être réellement l’image qu’il propose de lui-même.
[…]
Nous
pouvons comprendre aisément la raison pour laquelle cette recherche n’est pas
juste « technique » mais qu’elle représente une nécessité d’introspection
renouvelée sur nous-mêmes.
[…]
Il
y a ici une leçon capitale : l’orgueil n’est pas nécessairement dans le domaine
du visible. Il peut être l’expression d’un regard méprisant sur le monde qui
nous entoure, une dimension hautaine qui nous habite profondément mais qui ne
s’exprime pas nécessairement dans des mots ou des attitudes. Cet orgueil c’est
celui qui nous empêche d’être attentifs à la parole de l’autre, empêtrés dans
nos certitudes que nous avons mises en place et que rien ne peut perturber ;
incapacité d’imaginer le bien-fondé d’une réflexion différente à la sienne,
impression que notre regard est LE vrai, et que l’univers entier autour de nous
se fourvoie complètement. […] c’est ce qui va lui permettre de justifier la totalité
de ces actions parfois les plus basses, comme la médisance, la délation, la
violence, et ce au nom des certitudes inamovibles qu’il à créées. En détruisant
l’autre il pense être dans la vérité et il regarde d’un air étonné ceux qui lui
proposent de reposer un regard sur ses modes de fonctionnements ;
[…]
la
« chasse au ‘Hamets » va permettre de réaliser pour toute la famille que notre
rapport à la Thora n’est pas juste du domaine du folklore mais bien plus du
domaine de l’effort. […] Nos enfants découvriront à travers notre attitude ce
qu’est véritablement un adulte ; une personne qui ne cherche pas à trouver de
manière systématique des « trucs » pour ne pas être obligé de trop s’investir !
» (Source : http://www.lamed.fr/index.php?id=1&art=1845)
Ainsi,
nous comprenons avec plus de force et de profondeur les paroles de l’apôtre
Paul :
« Célébrons donc la fête, non
avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec
les pains sans levain de la pureté et de la vérité. » (1 Corinthiens
5:8)
La fête
de Pessah est un total renouvellement, une nouvelle naissance supplémentaire.
Il convient de se rendre à cette fête en ayant éliminé tout le levain de notre
coeur, qui est l’orgueil de la vie, la malice et la méchanceté. Si réellement
nous sommes décidés à travailler en ce sens, alors prouvons-le par l’action,
intériorisons cela par l’acte et chassons tout levain de nos demeures dans le
concret ! C’est ainsi que nous vivrons toujours plus pleinement ces paroles du
Messie qui manifestent l’indissociabilité entre le matériel et le spirituel : « Que ta volonté soit faite sur la terre
[chasser le levain de nos maisons] comme au ciel [chasser le levain d’orgueil
de nos coeurs] » !
Et
contre ce type d’individu qui ne veut enlever le levain ni de sa demeure
ni de son coeur, Yéshoua nous adresse une mise en garde particulièrement
importante :
« Gardez-vous avec soin du
levain des pharisiens et des sadducéens. » (Matthieu 16 : 6)
car, comme nous l’avons vu la semaine dernière au travers du sage ben Sira : « Qui touche à la poix se
souille, et qui se lie avec l’orgueilleux lui devient semblable. »
Ainsi,
si malgré avertissement, nous persistons dans l’orgueil, si nous persistons à
vouloir abolir le plus petit des commandements de Dieu comme s’il s’agissait de
prescriptions dépassées et caduques, prenons garde à ce que ce verset ne vienne
pas nous juger au grand jour du jugement :
« Mais si quelqu’un, indigène
ou étranger, agit la main levée, il outrage l’Eternel; celui-là sera retranché
du milieu de son peuple. Il a méprisé la parole de l’Eternel, et il a violé son
commandement : celui-là sera retranché, il portera la peine de son iniquité. »(Nombres
15 : 31)
Le
Messie Yéshoua n’a-t-Il pas dit : « Ne pensez pas que moi je vous
accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c’est Moïse » (Jean 5:45)
Ces
derniers versets sont cruciaux : Yéshoua (Jésus) est clair : Moïse, au jour du
jugement, accusera ceux qui auront négligé ses paroles, et il s’agit surtout
des dirigeants religieux dont la responsabilité est accrue… Et pourquoi ? Parce
que la Torah de Moïse est pleinement inspirée de Dieu, c’est la pure parole de
Dieu ! Chacun devrait considérer les deux derniers versets que nous venons de
voir, avec soin, et s’inspecter sérieusement afin d’éviter de rejoindre ceux
qui expérimenteront, dans tout le drame de leur coeur, les pleurs et les
grincements de dents dont parle l’Ecriture…
Enfin,
très brièvement, voici les produits non autorisés pour Pessah, susceptibles de
contenir du Hamets (levain) et qu’il faut donc éliminer de sa maison (et non
pas réserver à côté, d’où l’intérêt de bien préparer pour ne pas avoir à jeter)
:
Ne sont
pas autorisés à pessah, tous les aliments à base des cinq céréales suivantes :
blé, orge, avoine, épeautre, seigle.
Exemple
:
– Céréales, flocons d’avoine,
petits déjeuners
– Farines, semoules
– Biscottes, matsot et farines de matsa non surveillées, biscuits, pâtisseries
– Bière, whisky, vodka, eau-de-vies et liqueurs
Ceci dit, si vous vous retrouvez
avec du Hamets encore consommable juste avant Pessah, vous pouvez évidemment
donner vos produits avec du levain aux nécessiteux (voir explications dans les
commentaires).
Cette
année, selon le véritable calendrier biblique hébraïque, la fête commencera le
lundi 10 avril au soir et se terminera le mardi 18 avril au soir. La chasse au
Hamets (levain) se déroule en général la veille de la fête, c’est à dire
dimanche afin d’arriver lundi soir avec une maison sans levain. Dans l’idéal,
tout le Hamets qui a été trouvé devra être brûlé, symbole de l’anéantissement
et de la destruction complète et totale du levain d’orgueil dans nos vies.
C’est ce que l’on appelle le « bitoul hamets » (annulation du hamets).
Après avoir brûlé ce levain, la
formule du bitoul est : kol ‘hamira va’hamia déïka birchouti déla ‘hamité oudéla biarté
oudélo yédaana leih libatel véléhévé hefker kéafra déar‘a
« Que tout ‘Hamets, qui se
trouve en ma possession, que je n’ai pas vu ou que je n’ai pas détruit, dont je
n’ai pas connaissance, soit considéré comme inexistant et sans valeur, comme la
poussière de la terre. »
Hag
Pessah Sameah (Bonne fête de Pessah) à chacun et comme précisé dans le dernier
article sur le site : « Si vous ne connaissez rien à
cette fête de Pessah ni comment l’observer, si des difficultés réelles vous
empêchent d’observer ces choses, pas de panique, faites de votre mieux : si
votre coeur est sincère et bien disposé, Dieu le verra et vous conduira en vous
enveloppant de Sa miséricorde et l’année prochaine vous ferez mieux, si Dieu le
permet ! »
Pour ceux
et celles qui désirent aller plus loin et déguster quelques trésors de la
Sagesse de Dieu, voici le lien de l’audio spécial Pessah réalisé l’année
dernière :
Pessah
(La Pâque), le précieux joyaux des fêtes de l’Éternel : la fête et le repas à
la lumière du Messie Yéshoua et des Sages d’Israël : http://www.rencontrerdieu.com/project/pessah-la-paque-le-precieux-joyaux-des-fetes-de-leternel-la-fete-et-le-repas-a-la-lumiere-du-messie-yeshoua-et-des-sages-disrael/
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un commentaire pour nous partager tes impressions !
Que le
Dieu Puissant et redoutable, Lui qui siège sur Son trône de gloire et qui règne
de toute éternité, nous accorde l’humilité et un coeur docile, que notre âme
puisse être humble comme la poussière et que tous ensemble, nous allons à la
chasse de tout ce Hamets (levain) afin de l’éliminer et le détruire.
Un
partage sur la fête de Pessah, par la seule grâce infinie d’HaShem(Dieu) et
avec la précieuse aide des rabbanim d’aujourd’hui et des sages d’Israël
d’autrefois.
Note
: Merci de citer la source lors de toute copie partielle ou complète de cet
article comme le rappellent les maximes des pères (Pirqé Avot) : « Quiconque
cite l’auteur d’une parole amène la délivrance dans le monde ». Pour le reste,
c’est entre vous et Dieu qui sonde les coeurs et qui rendra à chacun selon ses
oeuvres.
(*)
: Mis à part les citations et autres extraits de sources externes repris sur le
site rencontrerdieu.com, nous ne cautionnons pas forcément tous les propos et
les enseignements des personnes et/ou des références et autres sites web cités
dans les articles et les vidéos du site rencontrerdieu.com : chacun doit être
attentif et ne retenir que ce qui lui semble bon et en accord avec les voies de
Dieu.
Source : www.rencontrerdieu.com
