Extrait du livre de Zacharias Tanee Fomum
: « Le Chemin de la prière victorieuse ».
Qu’est-ce que la prière ?
La prière naît lorsque la volonté d’un croyant
s’unit à la volonté de Dieu pour L’adorer, Le remercier, Le louer, Lui
présenter une demande, ainsi que recevoir de Lui la réponse. Cette union
de l’esprit de l’homme à la volonté de Dieu s’exprime d’une
façon active et vocale.
La prière, pour une âme, est l’art de « se
perdre » en Dieu, en L’adorant et en Le glorifiant.
C’est insister sur le fait que la volonté
de Dieu, pourtant dĂ©jĂ Ă©tablie dans le ciel, soit accomplie ici-bas. La prière est l’engagement d’un croyant Ă accomplir et Ă
satisfaire les besoins de Dieu. La prière est le rail sur lequel se
déplace la locomotive de la volonté de Dieu.
Le ciel gouverné par la terre
Dieu a une volonté,
et dispose de toute la puissance nécessaire pour accomplir cette volonté
sans recourir à l’homme. Cependant, dans Sa souveraineté, Il a décidé de laisser Sa
volonté inaccomplie pendant un certain temps, tant qu’Il n’a pas trouvé
ceux qui veulent coopérer avec Lui par la prière. La Bible dit : « En vérité, je vous le dis, tout ce
que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel »(Matthieu 18 : 18).
Le ciel a déjà lié, et le ciel a déjà délié. Que doit-il donc se passer
pour que ce qui a été lié ou délié dans le ciel devienne une réalité
pratique sur la terre ? Voici ce qui doit
se passer : il faut que la terre lie et que la terre délie, sinon ce qui
a été fait dans le ciel sera forcé d’attendre. Dieu permettra que beaucoup de
Ses résolutions restent inaccomplies pendant quelque temps, s’Il ne trouve
personne pour coopérer avec Lui dans la prière.
Dieu retardera Son oeuvre, ou encore permettra
qu’elle apparaisse comme une oeuvre dont Il ne se soucie point, jusqu’à ce
qu’Il trouve un homme capable de prier, et qui prie effectivement. Il
permettra qu’un pays reste pendant plusieurs années sans qu’il s’y
passe grand chose, jusqu’à ce qu’Il ait trouvé l’homme qu’il recherche
: un homme de prière. C’est alors qu’Il agira d’une manière
très puissante.
Dieu permettra temporairement au diable de
remporter de nombreuses batailles, s’Il ne trouve pas d’hommes qui veulent
coopérer avec Lui pour renverser le diable et mettre en fuite les armées
de l’enfer.
Des hommes qui prient
La prière exige des hommes qui soient
entièrement consacrés au Seigneur, car seuls ceux-là sont capables de
connaître la volonté et les besoins de Dieu. De tels saints ont pour
ambition de satisfaire les besoins de Dieu. Leur unique désir est d’accomplir dans sa
totalité la volonté de Dieu sur la terre. Seuls ceux qui sont entièrement
consacrés peuvent vraiment prier, car ce sont ceux qui s’oublient
eux-mêmes pour accomplir la volonté de Dieu. A propos de la prière, le
Seigneur Jésus a enseigné que nous devons avant toutes choses commencer
par : « Que ton nom soit
sanctifié ; que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre
comme au ciel » (Matthieu 6 : 9-10).
C’est le point crucial de la prière,
l’essence même de la prière. La prière est
l’abandon total de soi à Dieu, avec l’unique préoccupation que Son nom
soit sanctifié, et que Sa volonté soit faite. Cela fait de la prière une affaire
très sainte, et seul celui qui est saint peut entrer dans une profonde
communion de prière avec le Dieu Saint.
Les exploiteurs, c’est-à -dire ceux qui ne
cherchent qu’à obtenir quelque chose de Dieu pour des motifs égoïstes,
trouveront impossible de prier d’une manière profonde, parce que tout
ce qu’ils désirent, c’est : « Mon Dieu, donne-moi ceci,
donne-moi cela. »
Demander et recevoir
La prière consiste Ă
demander au Seigneur quelle est Sa volontĂ© parfaite et, l’ayant connue, Ă
accomplir cette volonté. Le Seigneur Jésus a dit : «
Demandez et vous recevrez. » Demander
sans recevoir est une affaire très sérieuse qui ne devrait, en aucune
façon, être prise à la légère. Si un croyant demande quelque chose
au Seigneur et ne la reçoit pas, il devrait considérer cela comme
le signal d’un danger spirituel. La prière ne consiste pas
seulement Ă demander et Ă recevoir des choses qui sont exclusivement
pour le Royaume, mais aussi à demander aujourd’hui le repas
du lendemain. Le Seigneur Jésus a dit : « Cherchez
premièrement le royaume et la justice de Dieu, et toutes ces choses vous
seront données par dessus » (Matthieu 6 : 33).
Lorsque le coeur d’un homme est droit
devant Dieu et devant Sa volonté parfaite, ses priorités ne sont pas ses
besoins de tous les jours mais plutôt ceux du Seigneur. Il juge chaque chose de la manière dont elle
affecte la volonté de Dieu. Même ses besoins personnels
sont réévalués à la lumière du Roi. Il vit pour voir l’instauration du
Royaume de Dieu. Il s’habille, mange, étudie et se marie pour le Royaume.
Il se sert de cette mesure constante pour Ă©valuer toute chose :
Est-ce de Dieu ou du diable ? Est-ce que cela bâtit le Royaume de
Dieu ou est-ce que cela le retarde ? C’est une tragédie que de prier
pour des choses qui retardent le Royaume de Dieu, mais Ă´
combien nombreux sont les fils du Royaume qui prient de cette manière !
La prière est un rail
La prière est le rail sur lequel se déplace le
train de la puissance de Dieu.
Une Ă©norme locomotive dont le moteur est assez
puissant ne pourra pas cependant effectuer le moindre mouvement s’il n’y a
pas de rails sur lesquels elle puisse se déplacer. Dieu, dans
Sa merveilleuse souveraineté, a décidé de Se limiter aux rails
que l’Eglise met à Sa disposition.
Plus les rails de la prière faite par l’Eglise
seront Ă©tendus, et plus la locomotive de la puissance de Dieu pourra se
déplacer. Moins il y aura de rails, et moins la locomotive de la puissance
de Dieu pourra se déplacer. Moins les hommes
prient, et moins Dieu agit. Nous savons, dans notre
assemblée locale, qu’un seul traité conduit quatre personnes au Seigneur,
grâce à la prière de l’Eglise.
Si la vie de prière était trois fois plus
intense dans l’assemblée locale, le train de la puissance de Dieu aurait
trois fois plus de rails sur lesquels se déplacer, et un traité
conduirait douze personnes au Seigneur. Si l’Eglise priait cent fois plus,
un traité conduirait quatre cents personnes à Christ ! Je crois que nous
pouvons multiplier par cent notre vie de prière, et cela devrait être
notre but.
La prière est un combat
Dans des circonstances normales, la prière
consiste tout simplement Ă demander quelque chose au Seigneur, comme un
enfant demande Ă son père : « Papa, donne-moi ceci ou cela, » et Ă
recevoir de Lui l’exaucement, sans effort, ni agonie, ni insistance.
Effectivement, cela est vrai pour certains aspects de la prière et
à certaines occasions. Cependant, dans plusieurs situations, ce n’est
pas le cas. Nous devons déployer des efforts, agoniser et insister pour
que nous puissions obtenir du Seigneur ce que nous désirons. Pourquoi en
est-il ainsi ? Pourquoi ce combat ?
La raison de ce combat réside dans la nature
même de ceux qui sont concernés ou affectés par la prière. La
prière implique trois personnes : la personne qui prie, Dieu à qui l’on
adresse la prière, et une troisième personne que beaucoup ne connaissent
pas, pour leur propre perte. C’est notre Ennemi, Satan, qui s’oppose Ă
la prière, l’entrave et la retarde.
La prière est donc une opposition violente
à la volonté du diable. C’est une destruction impitoyable de ses plans
et de son armée. La
prière est un rude labeur. C’est une activitĂ© violente. Plus on se met Ă
prier, et plus le diable est mis en déroute. Moins on prie, et moins la
cause du diable souffre.
Si le diable a tant d’autorité aujourd’hui dans le
monde, c’est à cause des nombreux spectateurs qui sont dans l’Eglise, et
qui ne prient pas ou qui prient trop peu.
Ce
combat contre le malin signifie que la prière implique souvent des pleurs,
des larmes, des soupirs, une agonie, une angoisse et une lutte. La prière profonde est un conflit, un conflit coûteux ! Comme
il est triste de savoir que très peu d’enfants de Dieu en savent quelque
chose !
Puissions-nous
grandir pour affronter le combat dans la prière !
Puissions-nous faire grandir en nous une sainte
colère contre l’ennemi ! Puissions-nous dire :
« Satan, tu vas avoir affaire à moi
! Au nom de Jésus, je m’élève contre toi et ton royaume et je
ne l’épargnerai point ! »
La prière est un travail de
persévérance
Certains croyants prient une ou deux fois, ou
pendant une ou deux années et, lorsqu’ils ne voient pas l’exaucement, ils
se découragent et disent : « Dieu n’a pas exaucé
! Alléluia ! » Si,
après avoir prié pour un non-croyant pendant quatre ou cinq ans
sans que celui-ci se convertisse, nous cessons de prier, cela
démontre que nous n’avons jamais été sérieux. Dieu doit exaucer.
Parfois, Il exaucera avant que nous ayons fait appel Ă Lui. Dans
d’autres cas, Il répondra longtemps après que nous L’ayons appelé.
Si nous sommes dans Sa
volonté, nous ne pouvons pas abandonner un sujet de prière tant que la
réponse ne nous a pas été donnée.
Ceux qui pensent que la prière est une
technique moderne gérée par un ordinateur, par laquelle on introduit les
données du problème et on appuie sur un bouton pour obtenir la solution,
sont passés totalement à côté.
Un jour que le Seigneur JĂ©sus enseignait sur la
persévérance dans la prière, Il a dit : « Mais quand le Fils
de l’homme viendra, trouverat-Il la foi sur la terre ? » Pourquoi posa-t-Il cette question ?
Voici la réponse : seul celui qui a une
foi authentique peut s’engager dans une véritable prière.Ce
qui est triste, c’est que si le Seigneur revenait aujourd’hui, Il
trouverait très peu de personnes qui ont cette foi authentique.
Ceux qui ont une foi authentique ne sont
pas des « magiciens » qui se contentent tout simplement de dire : «
Au nom de Jésus lève-toi et marche ! » Ce sont des lutteurs
qui jettent toutes leurs forces dans le combat et qui n’abandonnent jamais. Pierre
et Jean pouvaient dire : « Au nom de Jésus
lève-toi et marche » (Actes 3 : 6). Mais rappelons-nous que c’étaient
des hommes de prière, membres d’une église qui priait.
Ainsi, en abordant la prière, ayons à l’esprit
que la prière est une affaire qui engage totalement ceux qui sont
totalement consacrés.
Alors que nous Ă©tudions ce sujet, que Celui qui
prie pour nous par des soupirs inexprimables, le Saint-Esprit, ainsi que
notre Souverain Sacrificateur et Intercesseur, le Seigneur JĂ©sus, nous
assistent pour nous révéler Sa vérité, et nous fassent aller de l’avant.
Gloire à Dieu dans les lieux très hauts ! Amen !
Qu’est-ce que le manque de prière ?
Le manque de prière,
c’est le refus de saisir les armes puissantes de la prière et de s’engager
avec Dieu dans Ses combats.
Le manque
de prière, c’est une prière trop limitée ou inefficace.
Le
manque de prière, c’est une rébellion absolue.
C’est un
refus délibéré d’obéir au commandement de Dieu, qui invite les
hommes Ă prier.
Le
manque de prière est un grand péché.
C’est une détermination
à prendre une part active aux côtés du diable pour lutter contre Dieu.
C’est un
ferme engagement Ă frustrer les desseins de Dieu et Ă ruiner le Royaume de
Dieu.
Le
manque de prière est un effort déterminé pour assurer la
perte éternelle des pécheurs dans le lac de feu.
C’est un
effort calculé pour s’assurer que les rétrogrades ne soient jamais
restaurés dans le Seigneur et que la victoire finale revienne au malin.
Tous ceux qui ne prient pas se font ennemis du
Seigneur, qui Lui même prie. Si des âmes périssent, c’est parce
qu’il y a des croyants qui ne prient pas, car aucune âme n’est gagnée dans
le Royaume de Dieu sans que le prix n’ait été payé par une prière
indispensable.
Chaque âme laissée
au diable est perdue parce que l’Eglise n’a pas prié du tout, ou parce
qu’elle n’a pas prié efficacement. Au jour du jugement, les croyants qui n’auront
pas suffisamment prié rendront compte au Seigneur de toutes les âmes qui
auront péri pour toujours. Ils seront coupables du sang de ces personnes.
Cher saint, le péché le plus terrible que tu
puisses commettre, en tant qu’enfant de Dieu, est de prier
superficiellement ou de ne pas prier du tout. Le manque de prière est une haute trahison
contre le gouvernement de Dieu. C’est trahir Dieu ainsi que toute la
cause du Royaume de Dieu. Le manque de prière est la manière de
vivre de l’insensé, c’est le propre du paresseux, et le chemin d’une
vie où l’on a opté pour l’obscurité et la pauvreté spirituelles.
Tu ne dois pas oser te permettre le luxe de
commettre un si grand péché !
Pense Ă la conversion de Saul, devenu plus tard
l’apôtre Paul.
Certaines personnes pensent que cette
conversion est simplement arrivée comme cela. De telles personnes
n’imaginent pas combien de gens ont prié uniquement pour cet homme qui
terrorisait l’Eglise. Chaque fois que les croyants se réunissaient, ils
priaient certainement pour lui. En réponse à leurs prières, Dieu
l’amena à la conversion et à la nouvelle naissance. Saul ne se serait
jamais converti sans les prières de l’Eglise. Les églises qui prient sont
des Ă©glises vivantes et les Ă©glises vivantes sont des Ă©glises qui
grandissent.
S’il y a une chose à faire maintenant pour la
gloire de Dieu, c’est bien prier. J’encourage chaque croyant Ă prier et Ă
réunir des hommes et des femmes pour prier. N’aie pas l’audace de te
lever pour diriger une réunion de prière, de prier ou de chanter pour
le Seigneur, si tu n’as pas toi-même une vie de prière active.
N’aie pas l’audace de prêcher
aux hommes et de leur parler de Dieu, sans avoir d’abord parlé d’eux au
Seigneur dans la prière.
Si tu prĂŞches sans beaucoup prier, tu vas Ă
l’encontre des desseins de Dieu. Je t’en supplie, je le répète : « Prie ! »
Source :
www.michelledastier.com