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Le vrai prophĂšte
de ARTHUR KATZ
Le prophùte vient pour remettre d'aplomb celui qui a du plomb dans l'aile. Son travail consiste à ramener sur le droit chemin... ceux qui ont mordu la ligne ! Il est impopulaire parce qu’il s’oppose au peuple sur le plan moral et spirituel.


 

Le prophÚte de son temps est pleinement accepté par Dieu, et totalement rejeté par les hommes.

 

Voici bien longtemps, le Dr. Gregory Mantle avait raison lorsqu’il disait :

 

- "Aucun homme ne peut ĂȘtre pleinement acceptĂ© tant qu’il n’a pas Ă©tĂ© totalement rejetĂ©.

 

Le prophÚte du Seigneur est conscient de ces deux expériences.

 

Elles sont sa "marque distinctive".

 

La communautĂ©, parce qu’elle se suffit Ă  elle-mĂȘme, confortablement isolĂ©e de ce monde en pĂ©ril et tranquillement installĂ©e bien au chaud dans sa thĂ©ologie non Ă©prouvĂ©e, est dĂ©fiĂ©e par le prophĂšte. Elle ne risque certainement pas de l’élire "homme de l’annĂ©e" quand il les compare Ă  des fidĂšles de la "synagogue de Satan"!

 

Le prophĂšte vient pour remettre d'aplomb celui qui a du plomb dans l'aile. Son travail consiste Ă  ramener sur le droit chemin... ceux qui ont mordu la ligne !

 

Il est impopulaire parce qu’il s’oppose au peuple sur le plan moral et spirituel.

 

Au temps des politiciens sans visage et des prĂȘcheurs sans voix, nous n'avons pas de besoin national plus urgent que celui de crier vers Dieu pour qu'il nous envoie un prophĂšte ! La fonction du prophĂšte, comme l’a dit Austin-Sparks, "a presque toujours Ă©tĂ© la restauration".

 

Le prophĂšte est le dĂ©tective de Dieu, cherchant un trĂ©sor perdu. Le degrĂ© de son efficacitĂ© est dĂ©terminĂ© par la mesure de son impopularitĂ©. Il ne connaĂźt pas le compromis. Il n’a pas d’étiquette de prix. Il est entiĂšrement "d’un autre monde". Il a sans l'ombre d'un doute l’esprit de contradiction et il est impardonnablement hostile. Il marche au son d’un autre tambour! Il respire l’air rarĂ©fiĂ© de l’inspiration. Il est un "voyant" qui vient guider les aveugles.

 

Il vit dans les hauteurs de Dieu et descend dans la vallée avec un "ainsi parle le Seigneur". Il partage quelques unes de ses connaissances de Dieu et il est conscient des jugements imminents.

 

Il vit dans un isolement magnifique.

 

Il va de l’avant et il est catĂ©gorique, mais il ne rĂ©clame pas de droit de naissance.

 

Son message est: "Repentez-vous, réconciliez-vous avec Dieu, sinon...!"

 

Ses prophéties sont éprouvées.

 

Sa vérité apporte le tourment, mais ses appels ne sont jamais vains.

 

Il est le mĂ©chant d’aujourd’hui et le hĂ©ros de demain.

 

Il est excommunié de son vivant et exalté une fois mort !

 

Il est traitĂ© de tous les noms d'oiseaux lorsqu'il respire encore et honorĂ© avec les plus belles Ă©pitaphes lorsqu’il est mort.

 

Il est un maĂźtre d’école qui nous mĂšne Ă  Christ, mais peu "rĂ©ussissent l’examen" dans sa classe.

 

Il est sans ami durant sa vie et cĂ©lĂšbre lorsqu’il est mort.

 

Il est contre l’établissement dans le ministĂšre, puis il est Ă©tabli comme saint par la postĂ©ritĂ©.

 

Il mange chaque jour le pain de l’affliction pendant qu’il Ɠuvre, mais il nourrit du pain de vie ceux qui l’écoutent.

 

Il marche devant les hommes pendant des jours mais il a marché devant Dieu pendant des années.

 

Il est un flĂ©au pour la nation avant d’ĂȘtre affligĂ© par la nation.

 

Il annonce, prononce et dénonce !

 

Il a le cƓur comme un volcan et ses paroles sont du feu.

 

Il parle de Dieu aux hommes.

 

Il porte la lampe de la vĂ©ritĂ© parmi les hĂ©rĂ©tiques tandis qu’il est mĂ©prisĂ© par les hommes.

 

Il fait face à Dieu avant de faire face aux hommes, mais il s’efface.

 

Il se cache avec Dieu dans les lieux secrets, mais il n’a rien à cacher sur les places publiques.

 

Il est naturellement sensible mais surnaturellement spirituel.

 

Il a la passion, l’intention et la pugnacitĂ©.

 

Il est ordonné par Dieu et dédaigné des hommes.

 

Aujourd’hui, notre plus grand besoin national n’est pas que le dollar recouvre sa force, ou que nous sauvions la face suite au Watergate, ou mĂȘme que nous trouvions les rĂ©ponses aux problĂšmes Ă©cologiques.


 

Nous avons besoin d’un prophĂšte envoyĂ© par Dieu !

 

Je suis bombardĂ© de lettres et de discussions au sujet de la pĂ©nurie prochaine dans nos vies: de pain, de carburant, d’énergie. Je lis entre les lignes de ces gens prĂȘts Ă  effrayer les foules. Ils sentent que les "sept annĂ©es d’abondance" sont terminĂ©es pour nous. Les "sept annĂ©es de famine" arrivent.

 

Mais la plus grande famine de notre nation à ce moment précis est une famine d'entendre la Parole de Dieu (Amos 8:11).

 

Des millions ont Ă©tĂ© dĂ©pensĂ©s pour l’évangĂ©lisation ces 25 derniĂšres annĂ©es. Des centaines de messages Ă©vangĂ©liques sont diffusĂ©s dans le pays chaque jour. Des croisades ont Ă©tĂ© lancĂ©es, des guĂ©risons de masses lors de rassemblements ont eu un impact considĂ©rable, sans que ce renouveau tant attendu qui secouerait la nation ne se produise.

 

Nous avons des organisateurs. Nous avons une abondance de prĂȘcheurs trĂšs douĂ©s. Nous avons des organisations chrĂ©tiennes multimillionnaires dans toute la nation.

 

Mais oĂč, oui! OĂč est le prophĂšte ?

 

OĂč sont les hommes en feu qui reviennent tout juste descendus des lieux Saints ?

 

OĂč est le MoĂŻse qui plaidera en faveur du jeĂ»ne en face de la saintetĂ© du Seigneur, pour notre moralitĂ© dĂ©clinante, notre poli- tique perfide et notre spiritualitĂ© aigre et malade ?

 

Les hommes de Dieu demeurent cachés jusqu'au jour prévu pour leur venue.

 

Ils viendront.

 

Le prophĂšte est brutalisĂ© durant son ministĂšre, mais il est justifiĂ© par l’Histoire.

 

On peut observer un vide terrible dans le christianisme Ă©vangĂ©lique aujourd’hui. La personne qui manque dans nos rangs est le prophĂšte. L’homme avec un profond sĂ©rieux. L’homme totalement d’un autre monde. L’homme rejetĂ© par les autres hommes, mĂȘme par les meilleurs d'entre les hommes, parce qu’ils le trouvent trop austĂšre, trop engagĂ©, trop nĂ©gatif et trop asocial.

 

Laissez-le ĂȘtre aussi singulier que Jean Baptiste.

 

Laissez-le pour une saison ĂȘtre une voix criant dans le dĂ©sert de la thĂ©ologie moderne et de "l'Ă©glisisme" stagnant.

 

Laissez-le ĂȘtre aussi dĂ©sintĂ©ressĂ© que l’apĂŽtre Paul.

 

Laissez-le, Ă©galement, proclamer et vivre:

 

"Je ne sais QU'UNE SEULE chose".

 

Laissez-le rejeter les faveurs ecclésiastiques.

 

Laissez-le s’humilier, ne rien rechercher pour lui-mĂȘme, ne pas se mettre en avant, ne pas se justifier, ne pas se glorifier, ne pas se promouvoir.

 

Laissez-le ne rien dire qui puisse attirer les hommes vers lui-mĂȘme mais seulement ce qui attirera les hommes vers Dieu.

 

Laissez-le descendre chaque jour de la salle du trĂŽne du Dieu Saint, du lieu oĂč il a reçu son ordre du jour.

 

Laissez-le, conduit par Dieu, déboucher les oreilles de ces millions de personnes qui sont sourdes à cause des paroles onctueuses de notre mesmérisme matérialiste.

 

Laissez-le crier d’une voix que ce siĂšcle n’a pas encore entendue, qu’il a eu une vision qu’aucun homme dans ce siĂšcle n’a eue. Dieu nous envoie ce MoĂŻse pour nous guider hors du dĂ©sert de notre matĂ©rialisme crasse, oĂč les serpents Ă  sonnettes du dĂ©sir nous mordent et oĂč les hommes illuminĂ©s, totalement aveugles spirituellement, nous guident vers un Armageddon plus proche que jamais.

 

Seigneur aie pitié !

 

Envoie-nous des PROPHÈTES !

 

 

(Extraits du livre The Prophetic Call par Art Katz)

 

Source : www.michelledastier.org

 
















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