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Aimer la vérité
de ARTHUR KATZ
Recevoir l'amour de la VĂ©ritĂ© et de cet Esprit qui est VĂ©ritĂ©, c'est envisager une vie d'oĂč sera bannie tout recours Ă  l'exagĂ©ration, aux "mensonges pieux", Ă  la flatterie, Ă  tout moyen que j'ai pris l'habitude d'employer pour me grandir ou me protĂ©ger.



Aimer la VĂ©ritĂ©, c'est dĂ©sirer par-dessus tout la transparence candide de JĂ©sus ? Il importe que ce dĂ©sir soit trĂšs puissant, car cette transparence s'accompagne de rĂ©alitĂ©s que nous voudrons peut-ĂȘtre de tout cƓur fuir ou rejeter.

Recevoir l'amour de la VĂ©ritĂ© et de cet Esprit qui est VĂ©ritĂ©, c'est envisager une vie d'oĂč sera bannie tout recours Ă  l'exagĂ©ration, aux "mensonges pieux", Ă  la flatterie, Ă  tout moyen que j'ai pris l'habitude d'employer pour me grandir ou me protĂ©ger.

Cela signifie renoncer Ă  jouer un personnage, renoncer Ă  toute affectation (maniĂšre d'ĂȘtre qui n'est pas naturelle). Pour la plupart d'entre nous, cette perspective est franchement effrayante. L'Esprit de VĂ©ritĂ© va nous conduire dans toute la vĂ©ritĂ©, y compris dans ces aspects de la vĂ©ritĂ© qui nous vaudront d'ĂȘtre humiliĂ©s devant autrui, nous laisseront dans la douleur, l'incertitude et la perplexitĂ©, pulvĂ©riseront les images fausses et incomplĂštes que nous avons de nous-mĂȘmes, des autres, et en fin de compte de Dieu lui-mĂȘme. Ce n'est peut-ĂȘtre pas lĂ  ce que nous espĂ©rions. Nous voulions quelque chose de plus paisible, de moins dangereux, de moins coĂ»teux.

Recevoir l'amour de la VĂ©ritĂ© et de l'Esprit qui nous conduit dans la vĂ©ritĂ©, c'est inĂ©vitablement nous ouvrir Ă  une certaine souffrance, car la dĂ©sillusion, l'incertitude et l'humiliation sont des formes de souffrance, et la souffrance, c'est ce que je tiens Ă  Ă©viter Ă  toute force; en effet, j'en ferai l'Ă©conomie Ă  n'importe quel prix, au prix de la vĂ©ritĂ© elle-mĂȘme s'il le faut, Ă  moins que je n'aime la vĂ©ritĂ© encore plus que je ne la crains. Ce n'est pas l'ignorance qui nous empĂȘche de devenir vrais, c'est la lĂąchetĂ©.

"Tel sera l'hĂ©ritage du vainqueur : Je serai son Dieu, et il sera mon fils. Mais pour les lĂąches, les incrĂ©dules, les abominables, les meurtriers, les dĂ©bauchĂ©s, les magiciens, les idolĂątres et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang brĂ»lant de feu et de souffre : cela, c'est la seconde mort" (Apocalypse 21:7). Les lĂąches et les incrĂ©dules sont ici mentionnĂ©s dans le mĂȘme souffle, parce qu'au cƓur de la lĂąchetĂ©, il y a un refus de croire Dieu et de se confier en Celui qui nous appelle Ă  marcher dans la vĂ©ritĂ©. Foi et santĂ© mentale ne prospĂšrent que dans un climat de vĂ©ritĂ©, lĂ  oĂč se trouve le vrai rĂ©confort. Dieu ne cache jamais que faire l'expĂ©rience de la vĂ©ritĂ©, c'est parfois souffrir, de mĂȘme qu'il peut ĂȘtre douloureux de Le connaĂźtre Lui-MĂȘme d'expĂ©rience. Mais Il nous offre toutes les raisons d'aimer la vĂ©ritĂ© et d'avoir confiance en elle, de mĂȘme qu'Il nous offre toutes les raisons de L'aimer et d'avoir confiance en Lui.

Nous avons la possibilitĂ© de refuser l'amour de la vĂ©ritĂ©. Ce refus ne consiste pas en une dĂ©cision unique, ponctuelle; il consiste plutĂŽt en une accumulation, lĂ  oĂč tout au long de la vie on choisit le mensonge et les demi-vĂ©ritĂ©s, lĂ  oĂč on prĂ©fĂšre aux directives de l'Esprit un chemin sans danger ni douleur. Quand l'Esprit vient pour nous conduire hors de l'illusion ou des demi-vĂ©ritĂ©s, pour nous amener dans toute la vĂ©ritĂ©, comment rĂ©agissons-nous ? PrĂ©fĂ©rons-nous la sĂ©curitĂ© de ce qui est commode, familier ? Nous cramponnons-nous Ă  cette connaissance partielle qui nous a rendu de si grands services ? Ou bien allons-nous L'accueillir, Lui, pour Le suivre, si coĂ»teuse que soit l'obĂ©issance, lĂ  oĂč jamais nous n'aurions l'envie, ni l'audace de nous rendre par nous-mĂȘmes, c'est-Ă -dire lĂ  oĂč est toute la vĂ©ritĂ© ?

C'est notre façon de marcher, jour aprĂšs jour, qui fait de nous des ĂȘtres Ă©pris de vĂ©ritĂ©, ou bien des lĂąches qui la fuient.

Source: http://www.lesarment.com 


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