Recevoir l'amour de
la VĂ©ritĂ© et de cet Esprit qui est VĂ©ritĂ©, c'est envisager une vie d'oĂč sera
bannie tout recours à l'exagération, aux "mensonges pieux", à la
flatterie, Ă tout moyen que j'ai pris l'habitude d'employer pour me grandir ou
me protéger.
Cela signifie
renoncer Ă jouer un personnage, renoncer Ă toute affectation (maniĂšre d'ĂȘtre
qui n'est pas naturelle). Pour la plupart d'entre nous, cette perspective est
franchement effrayante. L'Esprit de Vérité va nous conduire dans toute la
vĂ©ritĂ©, y compris dans ces aspects de la vĂ©ritĂ© qui nous vaudront d'ĂȘtre
humiliés devant autrui, nous laisseront dans la douleur, l'incertitude et la
perplexité, pulvériseront les images fausses et incomplÚtes que nous avons de
nous-mĂȘmes, des autres, et en fin de compte de Dieu lui-mĂȘme. Ce n'est
peut-ĂȘtre pas lĂ ce que nous espĂ©rions. Nous voulions quelque chose de plus
paisible, de moins dangereux, de moins coûteux.
Recevoir l'amour de
la Vérité et de l'Esprit qui nous conduit dans la vérité, c'est inévitablement
nous ouvrir à une certaine souffrance, car la désillusion, l'incertitude et
l'humiliation sont des formes de souffrance, et la souffrance, c'est ce que je
tiens à éviter à toute force; en effet, j'en ferai l'économie à n'importe quel
prix, au prix de la vĂ©ritĂ© elle-mĂȘme s'il le faut, Ă moins que je n'aime la
vérité encore plus que je ne la crains. Ce n'est pas l'ignorance qui nous
empĂȘche de devenir vrais, c'est la lĂąchetĂ©.
"Tel sera
l'héritage du vainqueur : Je serai son Dieu, et il sera mon fils. Mais pour les
lùches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les débauchés, les
magiciens, les idolĂątres et tous les menteurs, leur part sera dans lâĂ©tang
brûlant de feu et de souffre : cela, c'est la seconde mort" (Apocalypse
21:7). Les lĂąches et les incrĂ©dules sont ici mentionnĂ©s dans le mĂȘme souffle,
parce qu'au cĆur de la lĂąchetĂ©, il y a un refus de croire Dieu et de se confier
en Celui qui nous appelle à marcher dans la vérité. Foi et santé mentale ne
prospĂšrent que dans un climat de vĂ©ritĂ©, lĂ oĂč se trouve le vrai rĂ©confort.
Dieu ne cache jamais que faire l'expérience de la vérité, c'est parfois
souffrir, de mĂȘme qu'il peut ĂȘtre douloureux de Le connaĂźtre Lui-MĂȘme
d'expérience. Mais Il nous offre toutes les raisons d'aimer la vérité et
d'avoir confiance en elle, de mĂȘme qu'Il nous offre toutes les raisons de
L'aimer et d'avoir confiance en Lui.
Nous avons la
possibilité de refuser l'amour de la vérité. Ce refus ne consiste pas en une
dĂ©cision unique, ponctuelle; il consiste plutĂŽt en une accumulation, lĂ oĂč tout
au long de la vie on choisit le mensonge et les demi-vĂ©ritĂ©s, lĂ oĂč on prĂ©fĂšre
aux directives de l'Esprit un chemin sans danger ni douleur. Quand l'Esprit vient pour nous
conduire hors de l'illusion ou des demi-vérités, pour nous amener dans toute la
vérité, comment réagissons-nous ? Préférons-nous la sécurité de ce qui est
commode, familier ? Nous cramponnons-nous Ă cette connaissance partielle qui
nous a rendu de si grands services ? Ou bien allons-nous L'accueillir, Lui,
pour Le suivre, si coĂ»teuse que soit l'obĂ©issance, lĂ oĂč jamais nous n'aurions
l'envie, ni l'audace de nous rendre par nous-mĂȘmes, c'est-Ă -dire lĂ oĂč est
toute la vérité ?
C'est notre façon de
marcher, jour aprĂšs jour, qui fait de nous des ĂȘtres Ă©pris de vĂ©ritĂ©, ou bien
des lĂąches qui la fuient.
Source: http://www.lesarment.com