Au
travers de ce message dâExode 28, nous voulons focaliser notre attention sur un
des Ă©lĂ©ments principaux du vĂȘtement du souverain Sacrificateur, le Pectoral.
Comme tout ce qui fut révélé à Moïse sur le Mont Sinaï à propos du Tabernacle
et du service divin, les vĂȘtements dâAaron Ă©taient saints, qadosh â tout dĂ©tail
ayant une importance. Laissons-nous enseigner par ces choses, et considérons
spirituellement notre place, celle que le Seigneur veut pour nous de maniĂšre
urgente pour les temps que nous vivons.
Le
souverain Sacrificateur Ă©tait bien Aaron au SinaĂŻ, mais nous savons quâil y a
dans le ciel un autre grand Souverain Sacrificateur ayant succédé à Aaron, dans
un ministÚre « plus excellent »
et pour une fonction Ă©ternelle. Il nous appelle Ă comprendre notre rĂŽle, en
tant que « sacrificateurs »
et ainsi Ă Le seconder dans Sa tĂąche.
Voyons ce que ce pectoral nous ditâŠ
« Lorsque
Aaron entrera dans le Sanctuaire, il portera sur son coeur les noms des fils dâIsraĂ«l, gravĂ©s sur le
Pectoral du jugement,
pour en conserver Ă toujours le souvenir devant lâEternel. Tu joindras au
pectoral du jugement lâurim et le thummim, et ils seront sur le coeur dâAaron, lorsquâil se
prĂ©sentera devant lâEternel. Ainsi, Aaron portera constamment sur son coeur le jugement des enfants dâIsraĂ«l, lorsquâil se
prĂ©sentera devant lâEternel »
- Exode 28 :29-30.
« Les noms des
fils dâIsraĂ«l gravĂ©s »
Quelle
est la responsabilité du Souverain Sacrificateur Aaron dans le Tabernacle,
quel Ă©tait son sacerdoce ? Câest une question centrale. Le rĂŽle prĂ©pondĂ©rant
dâAaron Ă©tait dâintercĂ©der auprĂšs de Dieu pour le pardon des pĂ©chĂ©s, prĂ©sentant
le sang du sacrifice expiatoire pour le salut du peuple. Dans ce ministĂšre de
salut et de justice, Aaron portait devant Dieu « les noms des fils dâIsraĂ«l, gravĂ©s sur le pectoral ».
Un
autre passage (v.11) nous confirme cette fonction de « porter » le
peuple, en le présentant au souvenir de Dieu, de maniÚre perpétuelle : « Tu mettras les deux pierres sur les
Ă©paulettes de lâĂ©phod, en souvenir des fils dâIsraĂ«l ; et câest comme
souvenir quâAaron portera leurs noms devant lâEternel sur ses deux Ă©paules ».
Aaron portait IsraĂ«l non seulement sur son cĆur, mais sur ses Ă©paules. De mĂȘme,
sur son front.
Nous
voyons en effet que sur son front (v.36), Ă©tait fixĂ© « une lame dâor pur » (bhz Uyu - tsits zahav), sur laquelle Ă©tait gravĂ© « SaintetĂ© Ă lâEternel » (hwhyl sdq - qadosh lâAdonaĂŻ), et il est dit : « Elle sera sur le front dâAaron ; et
Aaron sera chargĂ© des iniquitĂ©s commises par les enfants dâIsraĂ«l en faisant
toutes leurs saintes offrandes ; elle sera constamment sur son front
devant lâEternel, pour quâil leur soit favorable ».
Si
lâon se souvient de ce passage dâEsaĂŻe (49 :16) disant : « Voici, je tâai gravĂ©e sur mes mains ;
tes murs sont toujours devant mes yeux », lâon comprend
quâIsraĂ«l est portĂ©e en permanence au souvenir de lâEternel. Cette nation
est sur Son cĆur, Ses Ă©paules, sur le front, le siĂšge de Ses pensĂ©es, et
sur Ses mains. Aaron avait cette fonction de porter les noms des fils dâIsraĂ«l
et de plaider en faveur dâIsraĂ«l.
Un ministĂšre plus excellent
Aaron
possĂ©dait un saint sacerdoce. Son ministĂšre Ă©tait prĂ©cieux et lui-mĂȘme Ă©tait
digne de lâexercer, Ă©tant consacrĂ© Ă lâEternel. Aaron Ă©tait de la maison de
LĂ©vi, Grand sacrificateur (Cohen gadol), choisi de Dieu. Ce ministĂšre Ă©tait
transmis de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration pour le salut dâIsraĂ«l. HĂ©breux
(7 :22) nous enseigne alors que « Jésus
est le garant dâune alliance plus excellente ». Son sacerdoce
est supĂ©rieur Ă celui de tout homme, car Il demeure Ă©ternellement, et il peut « sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de
Dieu par Lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur »
(7 :25).
En
Christ, nous avons ainsi un souverain Sacrificateur Ă©ternel, assis dans les
lieux célestes à la droite du trÎne de Dieu (Héb.8), qui intercÚde pour nous et
pour tous les hommes. Il a obtenu un ministĂšre dâautant supĂ©rieur quâIl est le
mĂ©diateur dâune alliance plus excellente. « Il
est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la
face de Dieu » - Héb.9 :24.
Remercions
le Seigneur pour cette médiation divine incroyable ! Jésus est notre
Avocat céleste, qui ne prend pas de vacances ; Il plaide pour nous en
permanence ! A présent, réalisons ceci : si le Seigneur est notre
Aaron céleste, entrant librement dans le Sanctuaire céleste, Il porte les
vĂȘtements consacrĂ©s et le Pectoral sur lequel sont les pierres des douze tribus
dâIsraĂ«l. Il porte sur Lui en permanence « les
noms des fils dâIsraĂ«l », sur Son cĆur, sur Ses Ă©paules, sur
Son front et sur Ses mains.
Nous
croyons que Son ministĂšre est glorieusement Ă©largi Ă lâhumanitĂ© toute entiĂšre
et aux rachetĂ©s de toutes nations. Mais ceux-ci se sont ajoutĂ©s « aux noms des fils dâIsraĂ«l ».
Ces rachetĂ©s des nations ont Ă©tĂ© greffĂ©s sur lâOlivier franc, nâest-ce
pas ? Nous sommes greffés, ajoutés, adoptés. Alors, croyons-nous que
ces rachetĂ©s qui sont ensemble sur le cĆur du Seigneur ne partagent pas le mĂȘme
amour pour IsraĂ«l que Dieu Lui-mĂȘme ?... Le Dieu de MoĂŻse et celui des
ApĂŽtres est le mĂȘme. Son amour pour IsraĂ«l nâa pas changĂ©, et Son intercession
nâa pas variĂ© dâun yota ou
plutĂŽt dâun youd [1], car JĂ©sus nâa fait disparaĂźtre de la Loi aucun youd, aucune des paroles et des
promesses faites dans la PremiĂšre Alliance (Mt.5 :18) en faveur dâIsraĂ«l.
Le Pectoral, lâUrim et le Thummim
Sur
le Pectoral (Nvx-âhochen) Ă©tait fixĂ©es 12 pierres prĂ©cieuses reprĂ©sentant
les 12 tribus. Il y a tout un enseignement à propos de ces pierres colorées et
variées. Chaque tribu est en effet spécifique devant Dieu, remplissant une
fonction, selon la pierre qui la désigne. En tant que chrétiens, nous
appartenons aussi Ă une tribu,
spirituellement. Comme ces belles pierres, nous nous devons dâĂȘtre taillĂ©s
parfaitement, passés au creuset et brillants de mille feux⊠à la gloire de
Dieu.
AjoutĂ©es au Pectoral, il y a deux pierres spĂ©ciales : lâUrĂźm (Myrwa (lumiĂšres,
rĂ©vĂ©lations) et le ThummĂźm Mymwt (perfections, vĂ©ritĂ©s) : « Tu joindras au pectoral du jugement lâurim
et le thummim, et ils seront sur le coeur dâAaron, lorsquâil se prĂ©sentera
devant lâEternel » - Ex.28 :30. Nâest-ce pas ce que le
Seigneur nous demande dâĂȘtre ? Ne devons-nous pas devenir porteurs des
lumiÚres et des révélations de la beauté du Seigneur, empreints de Sa vérité,
de Ses perfections ?
Rachetés et sacrificateurs
Que
dit la Parole en ce qui concerne les chrétiens ? 1) Etant rachetés⊠:
1Cor.6:20 « Vous avez Ă©tĂ© rachetĂ©s Ă
un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui
appartiennent à Dieu ». 2)
⊠nous possĂ©dons un sacerdoce royal : 1Pi.2 :9 « Vous ĂȘtes une race Ă©lue, un sacerdoce royal,
une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de
Celui qui vous a appelés des ténÚbres à Son admirable lumiÚre ».
3) ⊠afin dâĂȘtre
sacrificateurs pour Dieu : Apo.1 :6 « Tu as fait de nous, un royaume, des sacrificateurs pour Dieu,
Son PÚre ».
Cela signifie que, comme les premiers-nĂ©s dâIsraĂ«l, nous avons Ă©tĂ© rachetĂ©s et
consacrĂ©s au sacerdoce. Câest notre fonction et nous ne pouvons y dĂ©roger. Dieu
nous attend dans ce ministÚre, qui est celui de tous les rachetés. Il
cherche des hommes et des femmes, des adorateurs qui se tiennent « à la brÚche »
(Ez.22 :30) et « sur les
murailles de Jérusalem » (Es.62 :6).
Intercesseurs devant lâEternel
Il
est important de considĂ©rer notre ministĂšre qui est celui de tout chrĂ©tien, Ă
lâimitation du MaĂźtre. Le Seigneur nous porte devant le TrĂŽne de la GrĂące,
aprĂšs nous avoir offert le salut et la vie Ă©ternelle. Câest Ă nous Ă prĂ©sent de
porter tous ceux que le Seigneur met sur notre cĆur, dâintercĂ©der pour eux, « avec priĂšres et supplications »
- lire Eph.6 :8 et 1Tim.2 :1.
De mĂȘme que les « noms des fils
dâIsraĂ«l » Ă©taient gravĂ©s sur le Pectoral, nous avons Ă faire
une liste de ceux que le Seigneur place sur notre cĆur, dans nos pensĂ©es, sur
nos Ă©paules. Câest un ministĂšre ! Ne soyons pas nĂ©gligents et soyons
sensibles au Saint-Esprit.
Les conditions pour le ministĂšre : ĂȘtre
circoncis !
Un
LĂ©vite ne pouvait exercer son ministĂšre dans la Tente dâassignation, quâĂ lâĂąge
de 30 ans (Nb.4 :3). Jésus a commencé son ministÚre à 30 ans. Les
conditions pour les fils dâIsraĂ«l Ă©taient dâĂȘtre rachetĂ©s et consacrĂ©s. Dâune
certaine maniÚre, tout Israël est racheté, il est le peuple saint par
excellence (Deut.7 :6), et la Bible dit que Dieu enlĂšvera lâiniquitĂ© de ce
pays⊠en un seul jour â Zach.3 :9 ! AllĂ©luia !
Concernant la nouvelle Alliance, il nây a « plus dâĂąge », mais une
vraie maturité dans la foi. On peut rester un enfant spirituel toute sa vie, et
dans ce cas hĂ©las, passer Ă cĂŽtĂ© des Ćuvres que le Seigneur a pour nous. Le
Seigneur attend que nous devenions des chrétiens accomplis,
« circoncis » !
Isaac était circoncis comme tout juif. Il incarne Israël. Or, Isaac accepta
librement dâĂȘtre placĂ© sur lâautel pour ĂȘtre sacrifiĂ©. Câest lĂ ce que le
Seigneur nous demande : ĂȘtre prĂȘt Ă payer le prix, Ă monter sur lâautel.
Nous avons besoin dâune maturitĂ©, dâune vraie circoncision. En quoi
consiste-t-elle ? Lisons Col.2 :11-12 : « En Lui, vous avez Ă©tĂ© circoncis dâune
circoncision que la main nâa pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui
consiste dans le dépouillement
du corps de la chair,
ayant Ă©tĂ© ensevelis avec lui par le baptĂȘme, vous ĂȘtes aussi ressuscitĂ©s en Lui
et avec Lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui Lâa ressuscitĂ© des
morts ».
Prier pour autrui nĂ©cessite dâĂȘtre dĂ©tachĂ© de soi, dĂ©livrĂ© de la domination de
sa chair, de ses propres soucis. Cela se traduit par « ne plus contempler
son nombril » ! Sur le trĂŽne de notre cĆur ne doit pas se trouver
notre ego et notre soif de confort, mais Christ seul. Câest seulement ainsi que
Dieu peut nous utiliser, en devenant « une
offrande vivante et sainte » (Rom.12 :2), afin de rentrer
« dans les Ćuvres prĂ©parĂ©es
dâavance » par Dieu (Eph.2 :8-10).
Josué, le sacrificateur
En
Zacharie 3, le prophÚte voit Josué le souverain sacrificateur, symbolisant
IsraĂ«l, se tenant devant lâAnge de lâEternel et Satan qui Ă©tait lĂ pour
lâaccuser. Et Dieu dit : « LâEternel
te rĂ©prime, Satan ! Lui qui a choisi JĂ©rusalem. Nâest-ce pas lĂ un tison
arrachĂ© au feu ? Or, JosuĂ© Ă©tait couvert de vĂȘtements sales⊠».
Et Dieu dit : « Ătez-lui les
vĂȘtements sales ! ». Puis Dieu dit Ă JosuĂ©/IsraĂ«l : « Vois, Je tâenlĂšve ton iniquitĂ© et Je te
revĂȘts dâhabits de fĂȘte. Quâon lui mette sur sa tĂȘte un turban
pur ! ». Et Dieu plaça devant Josué une pierre sur
laquelle brillaient sept yeuxâŠ. IsraĂ«l est au cĆur de notre intercession pour
les temps messianiques. Jésus, notre grand Sacrificateur céleste, porte sur son
Pectoral « les noms des fils
dâIsraĂ«l ».
Si
IsraĂ«l vit des temps difficiles, lâon peut dire aussi que lâEglise a besoin
dâĂȘtre revĂȘtue dâhabits de fin lin (Apo.19 :7). De nombreux chrĂ©tiens dans
les nations souffrent, prient, pleurent, et sont isolés. Nous avons besoin de
nous porter les uns les autres parce que lâEnnemi de nos Ăąmes sait quâil lui
reste peu de temps et cherche qui dĂ©vorer. Lâintercession est un acte dâamour
qui nous unit au Seigneur dâune maniĂšre puissante, plus puissante et glorieuse
quâon ne le croit. Lâintercession est le ministĂšre le plus grand qui existe,
quand nous lisons Jean 17. JĂ©sus pleure pour IsraĂ«l sous lâopprobre des nations
et pour Son Eglise si divisĂ©eâŠ
« Quâentre le portique et lâautel pleurent les
sacrificateurs, serviteurs de lâEternel, et quâils disent : Eternel,
Ă©pargne ton peuple ! Ne livre pas ton hĂ©ritage Ă lâopprobre, aux
railleries des nations ! Pourquoi diraitâon parmi les peuples, OĂč est leur
Dieu ? » - Joël 2 :17
Circoncis et taillés comme les pierres du Pectoral
En
hébreu, circoncis se dit moul,
signifiant aussi taillĂ©. Le temps est venu oĂč Dieu cherche des « porteurs
de Pectoral ». Comme les pierres précieuses représentant les 12 tribus,
nous devons ĂȘtre affinĂ©s, taillĂ©s, polis. Le Seigneur a besoin dâauthentiques
intercesseurs, des chrĂ©tiens qui sachent Ă la fois louer Dieu, et pleurer, sâoubliant
soi-mĂȘme pour rentrer dans la belle vocation de sacrificateur⊠pour Sa seule
gloire.
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