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Calculer » ou exprimer son choix ?
de DIVERS AUTEURS
Pour le « calcul » du « nombre de la Bête », il est important de rester au plus près du Texte grec.... Dans ce Texte, le verbe qui est traduit dans nos Bibles par « calculer », a aussi un autre sens moins mathématique et plus électoral (même si les deux se rencontrent…), puisqu’il signifie également : « voter », « apporter son suffrage »




J'ai compilĂ© ici plusieurs rĂ©flexions que j'avais partagĂ©es sur un blog chrĂ©tien Ă  propos du « signe de la BĂŞte Â» et du  Â« calcul Â» de son nombre.

 

Concernant les connaissances spirituelles, il ne me semble pas qu’il soit très sain de chercher Ă  en savoir davantage que ce que nous pouvons mettre en pratique quotidiennement, sinon nous risquons l’embonpoint spirituel, avec les risques nombreux que comportent une charge pondĂ©rale (C.P.S. pour Charge PondĂ©rale Spirituelle) dans ce domaine (1 Cor. 8 : 1.)… Et comme des Ă©lections approchent en France, c'est peut-ĂŞtre le bon moment de voir ce que le livre de la RĂ©vĂ©lation nous dit concernant le « vote utile Â».


Pour prĂ©ciser un peu ma pensĂ©e, je copie/colle deux rĂ©ponses que j’avais donnĂ© sur un fil oĂą il Ă©tait Ă©galement question de prospective eschatologique :

 

[[[Pour le « calcul Â» du « nombre de la BĂŞte Â», il est important de rester au plus près du Texte grec. Car ce nombre n’y est pas Ă©crit en chiffres, mais en lettres. Il ne s’agit pas du cĂ©lèbre 666 de la littĂ©rature satanique (repris par beaucoup d’ouvrages « horoscopes chrĂ©tiens Â»), mais bien de « six cent (hexakosloĂŻ) + soixante (hexekonta) + six (hex) Â». Trois MOTS diffĂ©rents (et non pas trois CHIFFRES semblables) qui s’ajoutent l’un Ă  l’autre et qui reprĂ©sentent eux-mĂŞmes une somme, puisqu'en grec comme en hĂ©breu les lettres sont Ă©galement des chiffres. Attention! Ne sautez pas trop vite sur vos calculettes, car si ces choses sont effectivement Ă©crites d’avance, elles ne se dĂ©voileront rĂ©ellement qu’après leur accomplissement.

 

D’autant plus que dans ce Texte, le verbe qui est traduit dans nos Bibles par « calculer Â», a aussi un autre sens moins mathĂ©matique et plus Ă©lectoral (mĂŞme si les deux se rencontrent…), puisqu’il signifie Ă©galement : « voter Â», « apporter son suffrage Â» (littĂ©ralement « apporter son caillou Â», car les grecs votaient avec des cailloux de diffĂ©rentes couleurs, sur lesquels Ă©taient Ă©crits les noms des candidats. Voir Actes 26: 10 et Apoc. 2: 17.)… ce qui peut donner un tout autre sens Ă  l’ensemble de cette rĂ©vĂ©lation prĂ©cise contenue dans ce Livre, sans forcĂ©ment Ă©liminer le cĂ´tĂ© mathĂ©matique!]]]

 

« Apporter son suffrage Â» c’est apporter personnellement et communautairement le pouvoir de gouverner Ă  celui pour lequel on donne son vote. C’est (peut-ĂŞtre) apporter sa pierre (ou sa brique) Ă  la Tour qui veut s’élever orgueilleusement jusqu’à Dieu, au lieu de L’accueillir quand Il descend humblement jusqu’à nous et qu’Il nous ouvre un autre Porte, plus Ă©troite, beaucoup plus basse, mais qui va dans la bonne direction de la vie de l'Ă©ternitĂ© (Mat. 7 : 13-14.)…

 

Personnellement, je crois que les chiffres, ainsi que les outils pour les articuler entre eux afin de s’élever dans la connaissance, sont une nouvelle langue mondiale qui cherche Ă  reprendre l’édification de la tour de la « porte de dieu Â» (« Bab-El Â» en aramĂ©en), qui avait Ă©tĂ© arrĂŞtĂ© par l’Éternel en confondant les langues. Nous pouvons constater que les chiffres et leurs calculs sont le langage universel qui domine les relations actuelles entre les gens et les peuples, et je me demande s’il ne serait pas plus sage de ne pas trop chercher Ă  jongler avec ça. Aussi bien dans le domaine spirituel, que dans le domaine affectif.

 

Comme le dit la sagesse populaire : « quand on aime, on ne compte pas ! Â» 

 

 

Que celui qui a de l’intelligence « calcule Â»... ou... « apporte son suffrage Â»(Apoc. 13 : 18.)

 

Comme je le prĂ©cisais ailleurs, l'aspect sur lequel je cherche Ă  mettre l’accent c’est la diffĂ©rence de nature et de dynamique que nous pouvons relever entre le Règne de l’amour dĂ©sintĂ©ressĂ© de Dieu en JĂ©sus Christ auquel Il veut nous faire participer, opposĂ© au règne Ă©goĂŻste et calculateur vers lequel nous entraĂ®ne l’ennemi des âmes. Il me semble que c’est sur ce registre (qui est toujours le mĂŞme depuis les dĂ©buts de l’histoire humaine) que nous pouvons comprendre qu’avant d’en arriver Ă  un « vote Â», le combat se situe fondamentalement dans notre coeur, entre deux tendances que Paul explique très bien dans l’épĂ®tre aux Galates au chapitre 5.

 

En ce qui concerne l’action « d’apporter son caillou Â» (grec « psephiso Â») dans Apoc. 13 : 18, il me faudrait prĂ©ciser ma pensĂ©e. Je ne pense pas que cela veuille dire que celui qui a du bon sens va « voter pour la BĂŞte Â», mais plutĂ´t qu’il va comprendre qu’il y aura un choix Ă  exprimer dans ce moment oĂą les peuples seront appelĂ©s Ă  montrer par un vote leur accord majoritaire (le Â« nombre Â») Ă  l’intronisation de « l’homme d’iniquitĂ© Â», et de la pensĂ©e bestiale (inhumaine) qui l’animera. On a dĂ©jĂ  vu, avec l'Ă©lection d'Adolf Hitler en Allemagne dans les annĂ©es 30, une rĂ©pĂ©tition grandeur nature de ce que peut donner cette dynamique Ă©lectorale perverse...

 

MĂŞme si ces choses sont voilĂ©es jusqu’à leur rĂ©alisation, nous pouvons en tout cas en comprendre qu’il y aura Ă  ce moment lĂ  un vote truquĂ©, qui ne laissera pas d’alternatives ni de choix rĂ©els entre la justice et l’iniquitĂ© (ce qui, jusqu'Ă  un certain point, correspond dĂ©jĂ  aux votes politiques actuels…). Mais pour ceux qui au travers des Ă©preuves de leur vie seront restĂ©s fidèles aux commandements d’amour dĂ©sintĂ©ressĂ© du Christ, l’Écriture nous apprend que l’Esprit de Dieu Lui-mĂŞme donnera Ă  ces vainqueurs un « bulletin de vote lumineux Â» (en grec « psephos leukos Â», traduit dans nos Bibles par « caillou blanc Â») qui les amènera Ă  exprimer leur choix (leur « vote Â») sans que le monde n’y comprenne rien, sinon ceux qui auront de l’intelligence (Dan. 12: 10.).

 

En rĂ©sumĂ©, nous pouvons comprendre que certains voteront pour la BĂŞte, mais que « ceux qui ont du bon sens Â» sauront rĂ©sister en face (Es. 50 : 7.) et apporteront un « suffrage Â» Ă©tonnant qui ne sera compris que de ceux qui auront reçu cette façon d’exprimer leur foi. Ce « suffrage lumineux Â» leur aura Ă©tĂ© inspirĂ© par l’Esprit de Christ qui aura Ă©tabli sa victoire Ă  travers eux « Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachĂ©e, et je lui donnerai un caillou lumineux (« psephos leukos Â»); et sur ce caillou est Ă©crit un nom nouveau, que personne ne connaĂ®t, si ce n’est celui qui le reçoit. Â» (Apoc. 2 : 17.)

 

Ce qui me semble important, c’est que ce « caillou lumineux» (un « choix Ă©vident Â»?) sera donnĂ© « Ă  celui qui vaincra Â» et pas aux autres ! Il permettra de « d'exprimer son suffrage Â» pour un « Nom nouveau Â» qui ne sera connu que de ceux qui en auront reçu la rĂ©vĂ©lation. Cette expression de reconnaissance de l'AutoritĂ© SuprĂŞme ne sera comprise que de ceux qui connaĂ®trons le Nom. Les autres s'enfonceront dans le mal et n'y comprendront rien (Dan. 12 : 10.). Combattons dans la foi pour faire partie des vainqueurs et ne pas nous trouver, lors du choix de l’intronisation de « l’homme d’iniquitĂ© Â», dĂ©munis et suivant aveuglĂ©ment le reste des peuples attirĂ©s dans le culte du gain instituĂ© par la divinitĂ© de la rentabilitĂ© (Mammon) (1)

 

Jean-Luc B

 

Source : http://blog-porte-parole.blogspot.fr

 


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