C'est
une expérience des plus difficiles que vivent souvent ceux ou celles qui
croient en Dieu. Lorsque survient une Ă©preuve pour laquelle nous faisons appel
à Dieu et qu'il ne répond pas ou pas immédiatement !
Des
hommes et des femmes dont la foi est incontestable ont vécu ces situations
douloureuses qui ont suscité bien des questions et des incompréhensions.
La Bible contient
les témoignages de ces fidèles croyants éprouvés qui nous ont laissé
l'exemple de leur combat fait de prières, de cris et de larmes,
d'incompréhension et de persévérance malgré tout !
Ces
choses ont été écrites afin que nous en recevions des instructions.
1
Corinthiens 10:11 « Ces choses leur sont arrivées pour servir
d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes
parvenus à la fin des siècles. »
Romains
15:4 « Or, tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre
instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les
Ecritures, nous possédions l’espérance. »
Nous
sommes exhortés à prendre en considération le comportement de
ces hommes et femmes de la Bible qui sont finalement sortis victorieux de
l'Ă©preuve de leur foi.
Job est
un exemple tellement parlant lorsqu'il exprime son incompréhension
et sa souffrance, non seulement des Ă©preuves en elles-mĂŞmes, mais
surtout du silence de Dieu !
Job prit la parole et
dit:
« Maintenant
encore ma plainte est une révolte, Mais la souffrance étouffe mes soupirs.
Oh!
si je savais où le trouver, Si je pouvais arriver jusqu’à son trône,
Je
plaiderais ma cause devant lui, Je remplirais ma bouche d’arguments,
Je
connaîtrais ce qu’il peut avoir à répondre, Je verrais ce qu’il peut avoir à me
dire.
Emploierait-il
toute sa force à me combattre? Ne daignerait-il pas au moins m’écouter?
Ce
serait un homme droit qui plaiderait avec lui, Et je serais pour toujours
absous par mon juge.
Mais,
si je vais à l’orient, il n’y est pas; Si je vais à l’occident, je ne le trouve
pas;
Est-il
occupé au nord, je ne puis le voir; Se cache-t-il au midi, je ne puis le
découvrir. »
Job 23.1-9
Non, je ne saute pas de joie lorsque
l'affliction, la souffrance morale ou physique, la maladie, la mort d'un ĂŞtre
aimé, me torturent soudain jusqu'aux entrailles et me font perdre la notion
mĂŞme de Dieu, Ă l'instar d'hommes ou de
femmes, que l'on ne peut accuser d'incrédulité, tels Job, David, et d'autres,
exprimant leur désespoir et leurs angoisses, interpellant Dieu Lui-même.
Parfois
même sous l'effet de la douleur la plainte devient une révolte, comme le dit
Job, le juste, l'homme éprouvé injustement : « Maintenant encore ma
plainte est une révolte. » Job 23.1
Avant
d'être des paroles prophétiques reprises par Jésus sur la croix, le psalmiste a
exprimé l'angoisse de l'absence de Dieu dans l'épreuve :
« Mon
Dieu! mon Dieu! pourquoi m’as-tu abandonné, Et t’éloignes-tu sans me secourir,
sans écouter mes plaintes? » Psaume
de David. (22-2)
Je
sais, il y a des inamovibles dont la foi est tellement forte qu'ils ne
connaissent pas ces angoisses !
Mais je
sais aussi que pour les humbles, les justes frappés par la souffrance ou la
maladie, les fidèles humiliés par l'oppresseur, il y a des
moments oĂą une autre souffrance s'ajoute Ă l'Ă©preuve, celle du sentiment de
l'absence de Dieu.
Se pose
alors en toute logique les interrogations d'une âme troublée :
« Pourquoi
caches-tu ta face? Pourquoi oublies-tu notre misère et notre oppression? »
Psaumes 44:24
Nous observons
combien le désespoir peut devenir intense :
« Pourquoi
espérer quand je n’ai plus de force? Pourquoi attendre quand ma fin est
certaine? Job 6:11
« C’est
pourquoi je ne retiendrai point ma bouche, Je parlerai dans l’angoisse de mon
cœur, Je me plaindrai dans l’amertume de mon âme. » Job 7:11
Ces
paroles nous ont été conservées afin que ceux qui traversent l'épreuve ne se
sentent pas seuls dans le questionnement et l'angoisse. Mes amis, nous sommes
en bonne compagnie : Job, David, Anne la mère de Samuel, etc.
La
vraie prière de celui ou celle qui est assailli par l'épreuve est faite d'incompréhension,
d'interrogation, de supplication,
mais aussi, à la fin, d'assurance en un Dieu juste et fidèle.
« Ne
me cache pas ta face au jour de ma détresse! Incline vers moi ton oreille quand
je crie! Hâte-toi de m’exaucer! » Psaumes 102:2
« J’espère
en l’Eternel, Qui cache sa face à la maison de Jacob; Je place en lui ma
confiance. » Esaïe 8:17
« Mais je sais que mon
rédempteur est vivant, Et qu’il se lèvera le dernier sur la terre. »
Job 19:25
C'est
ainsi qu'au sein de la tourmente des hommes et des femmes ont pu proclamer,
malgré tout, leur confiance en Celui qui parfois se cache.
Mais
cela nécessite un vrai combat, le combat de la foi contre le doute envahissant
que produit l'Ă©preuve qui se prolonge, Ă©branlant jusqu'aux fondement de notre
relation avec Dieu, comme le dit encore le psalmiste :
« Quand les fondements
sont renversés, Le juste, que ferait-il ? »
Psaumes 11:3
Les
fondements sur lesquels repose la foi, peuvent être ébranlés comme par un
tremblement de terre et il semble que toute la construction de notre vie
d'enfant de Dieu va s'Ă©crouler.
C'est
alors qu'il faut se mettre Ă l'ouvrage, pour reconstruire, remettre en
place et raffermir les éléments ébranlés par l'intensité de la souffrance.
Ce sera
possible si nous faisons l'effort de nous remémorer les bénédictions divines,
le secours et les délivrances, dont nous avons été l'objet et surtout remettre en évidence la réalité de la Parole
écrite et inspirée de Dieu, de ses œuvres et ses promesses.
Se
positionner à nouveau sans restriction sur sa Fidélité et sa puissance !
« Oui ! Le malheur
atteint souvent le juste mais l'Eternel l'en délivre toujours. »
Psaume 34.20
Le
danger c'est le raisonnement et l'argumentation au sujet des paroles et des
promesses divines qui ne s'accomplissent pas.
Entre
"ce n'est plus le temps des miracles" et "un tel est mort de la
maladie dont-il mourut"; une foule d'autres raisons sont invoquées.
Au
fait, savez-vous à quel âge Elisée fut atteint de la maladie dont il mourut ?
Il a
exercé son ministère sous le règne de trois rois d'Israël et il était assez âgé
lorsqu'il tomba malade et mourut.
Je
remarque simplement que ni Job, ni David, ni Abraham, ni aucun autre éprouvé
n'a cherché d'explications "rationnelles". Mais que tous dans l'épreuve
ont cherché le soutien et le secours de Dieu avec une foi réelle et
persévérante, avec beaucoup d'humilité.
Le
prophète Jérémie, plongé aussi dans la tourmente a proclamé :
« Il
est bon d’attendre en silence Le secours de l’Eternel. » Lamentations
3:26
Mais
parfois la souffrance nous pousse à exprimer notre incompréhension :
« Pourquoi
ma souffrance est–elle continuelle ? Pourquoi ma plaie est–elle incurable,
pourquoi refuse–t–elle de se guérir ? Serais–tu vraiment pour moi comme une
source trompeuse, comme une eau à laquelle on ne peut pas se fier ? »
Jérémie 15:18
La
patience de Job
! Jacques 5.10/11
Nous
remarquons que la patience dont il est question n'est pas la
résignation. Job et tous ceux qui ont prié avec persévérance, comme
Eli le prophète ou Abraham ou David et bien d'autres, ne se sont pas résignés
mais ils ont persévéré à crier à Dieu en comptant sur Lui malgré tout !
C'est
un temps qui est souvent rempli d’interrogations, de découragements, de
réflexions et d’incompréhensions, lorsque la présence de Dieu se fait silence !
Et
pourtant nous savons qu’Il est là , le Vivant,
et que c’est Lui qui aura le dernier mot. Comme Job nous
pouvons proclamer :
"Je
sais que mon rédempteur est vivant, Et qu’il se lèvera le dernier sur la terre."
Job 19:25
Jusques
Ă quand
?
C'est la
question qui vrille l'âme des éprouvés.
« Mon âme est toute troublée; Et Toi, Eternel! jusques à quand? »…Psaumes 6:3
« Jusques à quand, Eternel! m'oublieras-tu sans cesse? Jusques à quand me cacheras-tu ta face? »
Psaumes 13:1 Au chef des chantres.
« Jusques à quand aurai-je des soucis dans mon âme, Et chaque jour des chagrins dans mon coeur? » Psaumes 13:2
Par
moment l'attente semble longue, comme le dit le psalmiste :
« Du
fond de l’abîme je t’invoque, ô Eternel!
Seigneur,
Ă©coute ma voix! Que tes oreilles soient attentives A la voix de mes
supplications! ...
J’espère
en l’Eternel, mon âme espère, Et j’attends sa promesse.
Mon
âme compte sur le Seigneur, Plus que les gardes ne comptent sur le matin, Que
les gardes ne comptent sur le matin. » Psaume 130.1-6
Pour conclure, l'objectif de Dieu qui permet l'Ă©preuve, c'est Ă©purer notre foi de
ses scories, de toutes les choses dont nous l'avons habillée, afin
de nous amener Ă renoncer Ă nos propres valeurs et autres concepts religieux,
pour nous en tenir à la simple confiance en Lui, le Dieu des délivrances,
toujours fidèle.
Lorsque
nous considérons le résultat d'une souffrance
comprise selon la pensée de Dieu, nous pouvons aussi comprendre la
parole de l'apĂ´tre Jacques :
« Mes
frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves
auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit
la patience.
Mais
il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous
soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. » Jacques 1.2
Nous
pensons aussi Ă ce qu'Ă©crit l'apĂ´tre Paul :
« Bien
plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l’affliction
produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l’épreuve, et cette
victoire l’espérance.
Or,
l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos
cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. » Romains
5.3-5
Source :
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