« Tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme
viendra à l'heure où vous n'y penserez pas. Quel est donc le serviteur fidèle
et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la
nourriture au temps convenable ? Heureux ce serviteur, que son maître, à son
arrivée, trouvera faisant ainsi ! » - Matthieu 24 :45
La nourriture au temps convenable
Selon
le contexte, nous voyons que Jésus parle des temps de la fin, et cette
nourriture » dont il est question, est la Prophétie. Le temps convenable (ou
marqué) est le temps kaïros. En grec, chronos désigne le temps qui passe,
tandis que kaïros parle du temps prophétique. Le chapitre 24 est précisément le
chapitre prophétique de Matthieu, qui mentionne 7 fois « L’avènement du Fils de
l’Homme ».
Jésus
termine ce chapitre en racontant la parabole des deux serviteurs : celui qui
donne la bonne nourriture est sage et prudent, tandis que l’autre est méchant
et hypocrite, disant : « Mon maître tarde à venir ». Selon le Seigneur
donc, il semble être gravissime d’occulter l’Avènement du Fils de l’Homme. Et
le Seigneur de mettre en parallèle l’histoire de Noé : « Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de
même à l’Avènement du Fils de l’Homme » (v 37). Aujourd’hui, la
porte de l’Arche de Noé est en train de se refermer. N’est-il pas temps de
donner la bonne nourriture ?...
Souffrir avec Christ - être un
soutien pour Rachel qui accouche
Comme
la nature souffre (déjà Paul l'avait entrevu, et aujourd'hui, c'est un vrai
sujet !), nous souffrons également « les douleurs
d'enfantement ». Paul rajoute alors : nous avons à « souffrir avec Christ, pour être glorifiés avec Lui
» (Rom 8:17).
La
femme est l'image de l'Eglise (Eph 5:22-32). Et comme Paul le souligne en 1Tim
2:15, « c'est la femme qui, séduite,
s'est rendue coupable de transgression. Elle sera néanmoins sauvée en devenant
mère ». Prophétiquement,
la femme parle de l'Eglise - comme Adam parle d'lsraël [1] - elle doit porter
du fruit, et littéralement enfanter le Messie.
Dans
la pensée juive, la femme juive est celle qui « fait venir » le Messie par son
mérite, ses qualités, sa foi (Prov 31). Ainsi, dans les derniers jours où nous
sommes, elle souffre les douleurs de l'enfantement - comme Rachel qui a
accouché dans ta douleur de Benjamin. Il y a là une identification avec Israël
qui souffre actuellement de cette situation d'opprobre de la part des nations
et de persécution des pays islamiques...
Le Royaume spirituel
Mettre
l'accent sur le Royaume qui vient ne doit pas bien sûr nous détourner du
présent Royaume dans lequel nous vivons et que Jésus définit en Matthieu 5.
Les
Juifs mais aussi les apôtres (juifs) ne concevaient qu'un Royaume, qu'une idée
de la venue du Messie, celle d'un Messie glorieux qui allait bouter les Romains
hors du pays et rétablir le Royaume de David. Les Juifs avaient cette espérance
de jours meilleurs imposés par Dieu Lui-même, ils avaient soif d'une vraie
restauration des choses anciennes.
Les
disciples ont fini par comprendre l’idée du Royaume spirituel, avec
l’enseignement du Saint-Esprit. Pierre le précise en Actes 3:20-21 : « Repentez-vous donc et convertissez-vous,
pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement
viennent de la part du Seigneur, et qu'il envoie Celui qui vous a été destiné,
Jésus-Christ, que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du rétablissement de
toutes choses dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints
prophètes ».
Pierre
explicite les choses : il y a d’abord « un temps de rafraîchissement » (2000 ans), dans
l'attente et en vue des « temps de rétablissement (ou restauration) de toutes
choses » [2].
Jésus
a confirmé ce temps de rafraîchissement précédant les temps glorieux de l'Avènement.
En Luc 4, Jésus lit la haftarah d'Esaïe 61, et Il s'arrête sans finir la phrase
: « L'esprit du Seigneur, l'Eternel, est
sur moi, car l'Eternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux
; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, pour proclamer aux
captifs la liberté, et aux prisonniers la délivrance ; Pour publier une année
de grâce de l'Eternel… ». Nous savons que la phrase n'est pas finie, mais
Jésus proclame cette ‘’année de grâce’’, littéralement "un temps de
faveur" pour le monde.
La
suite, selon Esaïe 61, est : « ... un
jour de vengeance de notre Dieu ; pour consoler tous les affligés... ». Et
l'on comprend tous les affligés, tous les chrétiens persécutés (il n'y en a
jamais eu autant que de nos jours !), mais la Bible continue et parle « des affligés de
Sion » - il s’agit d’enlever l'opprobre du peuple juif (v 3) :
«
Pour accorder aux affligés de Sion, pour
leur donner un diadème au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du
deuil, un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, afin qu'on les
appelle des térébinthes de la justice, une plantation de l'Eternel, pour servir
à Sa gloire ».
Pour servir à Sa gloire
Et
voilà le sujet d'Israël sur le devant de la scène ! Israël, que les théologiens
avaient écarté du plan de Dieu, est vraiment là au coeur des desseins divins.
Israël demeure « la prunelle de l'oeil de Dieu » - honte à ceux qui n'ont
pas l'amour de Sion ! Car si Dieu a fermé les yeux sur Son peuple pendant un « laps de temps
», ne croyons pas qu'Il l’a oublié. Israël est
gravé dans les mains de Dieu... « Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle porte ? » (Es 49 :15-16).
Dieu
s'est détourné de son propre Fils - Yeshoua', qui a porté le péché du monde sur la
croix, étant devenu malédiction.
D'une
certaine façon, Dieu a fermé les yeux sur son « Fils premier-né » - Israël,
durant le temps des 2000 ans d'exil. Mais 3 ans après l'ouverture du camp
d'Auschwitz, Israël renaissait, comme prémices du Royaume de David. Comme me le
partageait un guide israélien : « Gérald,
as-tu vu le parallèle entre les 3 ans entre Auschwitz et la renaissance
d’Israël, et les 3 jours entre la mort de Jésus et sa résurrection ? »…
En
tant que chrétiens, nous sommes aujourd’hui appelés à « célébrer Sa gloire » selon
Ephésiens 1 :3-14, dans le Royaume spirituel qu'est l'Eglise. L'Evangile a été porté
jusqu'aux extrémités de la terre, l'Eglise a rempli son mandat en proclamant
l'Evangile et en produisant des actes de foi et d'amour dans le monde ; les
2000 ans (50 jubilés x 40 ans) sont en train de se terminer ; la parenthèse se
ferme (comme la porte de l'Arche de Noé !) ... avant que le Royaume de Dieu ne soit
rétabli sur la terre.
C’est
un des aspects du message pour aujourd’hui : « Sommes-nous prêts à accueillir le
Messie-Roi ?... »
Le grand Jour - haYom haHou
«
L’Eternel sera Roi de toute la terre ; En ce jour-là, l’Eternel sera le seul
Eternel, et son Nom sera le seul Nom » - Zach 14 :9. Dans le seul livre de
Zacharie, l’expression « En ce jour-là » (be yom haHou) est donnée plus de 20
fois. Dieu a
hâte ! Il est le Maître du temps ('Atiq yomim -
l'Ancien des Jours), mille ans est comme ‘’un jour’’, mais Dieu a hâte de voir
‘’le Jour’’ arriver. « En ce jour-là...
Je répandrai mon Esprit sur toute chair » (Joël 3).
C'est
« le Jour de l'Eternel » - yom Adonaï- ce
jour grand et terrible (Joël 2 :31). Esaïe parle également du yom naqam -
le jour de vengeance (ou de sainteté) ; Dieu se venge de ses ennemis. Sommes-nous
alignés sur les pensées de Dieu ?... Nous n'avons pas le choix, nous
devons nous aligner, et considérer la volonté divine qui est de venir établir sur
terre (imposer) Sa justice, Sa paix, Son Esprit.
C'est
la condition pour être qualifiés et acceptés pour accueillir l'Epoux !
Ayons l'huile
suffisante pour notre lampe...
Article de Gerald Fruhinsholz
Source :
www.preparezlechemin.com
