Repris du
site Parole de vie
« Il est avant TOUTES CHOSES, et
TOUTES CHOSES subsistent en Lui. Il est la tête du corps de l'Église; il est le
commencement, le premier né d'entre les morts, afin d'être en TOUT le premier. »
(Colossiens 1:17-18)
« Il nous a fait connaître le
mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait FORMÉ en
lui-même, pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de
réunir TOUTES CHOSES en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui
sont sur la terre. » (Ephésiens 1:9-10)
« Il a tout mis sous ses pieds,
et il l'a donné pour chef suprême à l'Église. » (Ephésiens 1:22)
Le dessein éternel de Dieu est centré
sur la souveraineté absolue de Jésus-Christ. Le point de mire divin est
l'établissement de la complète souveraineté et suprématie du Fils de Dieu là où
il a reçu la domination sur toutes choses. Toutes les activités et tous les
mouvements de Dieu sont dans ce but.
Ainsi, le principal travail du Saint Esprit dans notre temps est d'Ă©tablir
la souveraineté de Christ dans l'univers.
C'est pourquoi, le Saint Esprit brisera
et dévastera tout ce qui s'oppose, fait obstruction et cache les commandements
souverains du Seigneur dans le coeur de Son peuple. En un mot, l'intention
ultime de Dieu est d'établir la centralité et la suprématie de son Fils sur
toutes choses, rien n'Ă©tant exclu.
Cependant, avant que Christ puisse régner sur toutes choses,
Il doit d'abord avoir la
domination sur Son propre peuple, l'Église.
Colossiens 1:18 le dit ainsi :
« Il est la Tête du Corps de
l'Église; il est le commencement, le premier né d'entre les morts, AFIN D'ÊTRE
en tout le premier. »
Cela met bon nombre d'entre nous hors
jeu, n'est-ce pas ?
Le grand besoin aujourd'hui parmi le peuple du Seigneur, donc, est qu'il
retrouve la place de la souveraineté absolue de Christ ; c'est de rétablir
l'autorité de Christ dans son Église.
Tragiquement, cependant, toutes sortes
de choses ont remplacé l'autorité de Christ. Nos conseils d'administration, nos
réunions de comité, nos assemblées et nos systèmes ecclésiastiques, nos idées
astucieuses, nos plans, nos projets de construction et nos entreprises se sont
trop souvent substitué l'autorité de Christ.
Lorsqu'il y a une décision à laquelle
nous devons faire face au sujet du travail du Seigneur et du peuple du
Seigneur, la question saillante ne devrait pas ĂŞtre :
- « Que pensons-nous qu'il
faudrait faire ? »
ou
- « Sur quoi pouvons-nous nous
mettre d'accord en tant que chefs spirituels ? »,
Mais plutĂ´t :
« Que veut le Seigneur dans cette situation ? »
En réalité, si deux
personnes prennent une décision indépendamment du Chef, cela constitue
une conspiration spirituelle !
CHRIST SEUL A LE DROIT DE DIRIGER SON ÉGLISE
pas nous !
C'est Son Corps. Nous lui appartenons
tous ; Il nous a acquis à grand prix, et ainsi, Lui seul possède tous les
droits sur nous. Laissons-Le, alors, nous soumettre à Son autorité de manière
pratique.
Bien que la question de l'autorité de
Christ ait beaucoup de poids, peu d'entre nous réalisent qu'il s'y tient la
réponse de tous nos problèmes spirituels.
Quand Christ a Sa complète et juste place comme Chef et Seigneur absolu sur
Son peuple, tous nos problèmes sont résolus.
Considérons les problèmes à multiples
facettes que l'Église de Corinthe rencontra : esprit charnel, division,
envie, stagnation spirituelle, préoccupation de soi, blasphème, fierté,
immoralité, discorde et rivalités civiles, etc... Les chapitres 1-11 dépeint un
bien pauvre visage de la corruption dans cette assemblée. Quelle lourde charge
à porter pour l'apôtre Paul. Mais quelle était sa réponse à tout ceci ?
Quelle était la solution tout inclus qu'il leur partage dans l'épître ?
C'est simplement ceci :
« Car je n'ai pas eu la pensée
de savoir parmi vous autre chose que JĂ©sus-Christ, et JĂ©sus-Christ
crucifié ... Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a
été posé, savoir Jésus-Christ. » (1 Cor 2:2, 3:11).
La réponse était assez complète et
simple :
Que Jésus-Christ soit remis à sa juste place dans l'assemblée.
Pouvez-vous voir la puissance de
cela ? Chers frères, quand nous comprendrons réellement la grandeur de
notre Seigneur et que nous Le mettons à sa juste position de centralité
et de suprématie absolue, tous nos problèmes sont résolus. Oh, quelle
réponse simple mais combien profonde.
Le but de Dieu pour nous Ă cette heure,
alors, est de faire de l'autorité de Christ une réalité pratique
dans nos assemblées,
tout autant que dans
nos vies personnelles.
UN TEL CHEMIN, CEPENDANT, EST COUTEUX.
C'est une chose difficile que de céder
nos droits au Seigneur, d'attendre pour le Seigneur, et de mettre la régence
absolue, l'autorité, et la prise de décision directement dans les mains du
Saint-Esprit. Cela révèle si nous allons garder la main sur nos affaires ou si
nous allons céder tous nos droits à Christ.
Nous devons comprendre cependant que si
Christ reviendra régner sur cette terre, nous devons d'abord Lui donner
cette place dans nos propres coeurs.
Dans le plan de Dieu, toutes choses
commencent par l'Église : Jacques nous dit que nous sommes les premiers
fruits de sa création.
C'est hypocrite de prier « Que
ton règne vienne » si nous-mêmes n'avons pas de Christ le Roi absolu
de nos propres vies.
PUISSIONS-NOUS DONC TOUS DONNER A CHRIST
LA CENTRALITE ET LA SUPREMATIE DANS NOS COEURS, TOUS ENSEMBLE AUSSI BIEN QUE
INDIVIDUELLEMENT, POUR QU'IL PUISSE AVOIR LA DOMINATION SUR TOUTES CHOSES.
Ne faisons pas d'erreur Ă ce sujet, se
tenir fermement à l'autorité de Christ n'est pas quelque chose que nous devons
pratiquer en dernier recours. Trop souvent, la mentalité de bien des chrétiens
est ceci :
- « Je ferai tout ce que je peux
en me servant de ma propre intelligence, mes dons et mes capacités et seulement
dépendrai du Seigneur lorsque je ne peux plus le faire. »
Mes frères, voyez-vous la folie d'une
telle pensée ? Oh, combien nous avons besoin de voir que nous, par nos
propres forces, ne pouvons pas accomplir un fragment du travail de Dieu !
Nos idées brillantes, nos dons naturels,
et nos motivations personnelles ne sont que bois, paille et chaume ;
Aussi, ils ne
réaliseront jamais le dessein de Dieu.
Comment nous avons besoin de voir que
l'Église est un organisme spirituel ; et que seulement ce qui vient de la
vie toute puissante de Dieu peut accomplir son dessein.
Sous l'Ancienne Alliance, MoĂŻse ordonna
qu'aucune huile ne soit versée sur la chair.
De mĂŞme,
l'Esprit ne peut bénir ce qui vient de nous-mêmes et non de Christ.
Comme nous avons besoin de faire face
aux mots du Seigneur JĂ©sus :
« Sans Moi, vous ne pouvez rien
faire. »
En conclusion, Dieu désire rassembler
toutes choses en Son Fils. Tout ce qui vient de nous ne durera pas ;
Seulement ce qui vient de Christ peut trouver la plus grande bénédiction de
Dieu.
MĂŞme aujourd'hui, le Seigneur attend que Son peuple Lui redonne cette place
de domination.
Laissons, alors, réellement mettre
Christ :
« le Chef
de toutes choses pour l'Église »,
rien n'Ă©tant exclus.
Que Dieu nous soit clément.
