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Les faux prophĂštes
de DIVERS AUTEURS
"Il y a toujours eu des faux prophĂštes qui s'introduisent parmi le peuple de Dieu, et ils sont toujours parmi nous, que ce soit des personnes qui donnent leur propre pensĂ©e ou d'autres qui parlent sous l'inspiration des mauvais esprits. De nos jours il y a une recrudescence de sĂ©ducteurs. Nous devons donc ĂȘtre vigilants." - pasteurweb.



 

A plusieurs reprises, que ce soit dans l'Ancien Testament ou dans le Nouveau, Dieu nous met en garde contre les faux prophÚtes. Ils prolifÚrent particuliÚrement de nos jours selon ce que le Seigneur Jésus-Christ a prédit.

 

Car il s’élĂšvera de faux christs et de faux prophĂštes; ils feront des prodiges et des miracles pour sĂ©duire les Ă©lus, s’il Ă©tait possible. Marc 13:22

 

Nous lisons encore sous la plume de l'apĂŽtre Paul

 

Mais l’Esprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher Ă  des esprits sĂ©ducteurs et Ă  des doctrines de dĂ©mons ...1 TimothĂ©e 4:1

 

Qu'est-ce qu'un faux prophĂšte ?

 

Le contraire d'un vrai prophÚte. Un vrai prophÚte, c'est quelqu'un qui parle de la part de Dieu sous l'inspiration du Saint-Esprit, qui transmet un message reçu de Dieu. Tandis qu'un faux prophÚte c'est une personne qui dit parler de la part de Dieu, alors qu'elle parle selon ce que lui inspire son propre esprit ou un esprit de séduction, un démon.

 

Et l’Eternel me dit: C’est le mensonge que prophĂ©tisent en mon nom les prophĂštes; Je ne les ai point envoyĂ©s, je ne leur ai point donnĂ© d’ordre, Je ne leur ai point parlĂ©; Ce sont des visions mensongĂšres, de vaines prĂ©dictions, Des tromperies de leur cƓur, qu’ils vous prophĂ©tisent. JĂ©rĂ©mie 14:14

 

Ainsi parle l’Eternel des armĂ©es: N’écoutez pas les paroles des prophĂštes qui vous prophĂ©tisent! Ils vous entraĂźnent Ă  des choses de nĂ©ant; Ils disent les visions de leur cƓur, Et non ce qui vient de la bouche de l’Eternel. JĂ©rĂ©mie 23:16

 

Dans ces deux passages, il est question de "prophĂštes" qui disent les visions de leur cƓur. On peut les classer dans la premiĂšre catĂ©gorie : Ceux qui parlent selon leur propre inspiration.

 

Dans la seconde catégorie nous plaçons ceux qui parlent sous l'inspiration des esprits de démons.

 

Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant. Apocalypse 16:14

 

Mais l’Esprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher Ă  des esprits sĂ©ducteurs et Ă  des doctrines de dĂ©mons.  1 TimothĂ©e 4:1

 

Dans le premier groupe : "ceux qui parlent selon leurs propres pensées" peuvent avoir prophétiser par l'Esprit de Dieu, mais a certains moments, pour différentes raisons,  ils sortent de la dépendance du  Saint-Esprit et ils donnent leurs propres paroles.

 

Nous avons connu, lorsque j'Ă©tais pasteur Ă  Rennes, une personne qui avait constamment "des paroles". Il s'est vite avĂ©rĂ© que ce "prophĂšte" disait ses propres messages, qui ne se sont jamais rĂ©alisĂ©s. Dans certains rassemblements des paroles "prophĂ©tiques' dites "de connaissance" sont souvent donnĂ©es en sĂ©rie, mais la plupart du temps il s'agit de la pensĂ©e du cƓur de ceux qui les donnent. Ce sont des fausses prophĂ©ties. Nous avons Ă  ce sujet un avertissement dans les Ecritures :

 

JĂ©rĂ©mie 23:16 Ainsi parle l’Éternel des armĂ©es : N’écoutez pas les paroles des prophĂštes Qui vous prophĂ©tisent ! Ils vous illusionnent ; Ils racontent les visions de leur propre cƓur, Et non (ce qui vient) de la bouche de l’Éternel.

 

On ne peut pas dire qu'il s'agit de personnes inspirées par des esprits séducteurs ou par Satan, mais simplement des gens qui donnent leur propre parole comme des paroles venant de Dieu. Ils sont dangereux car ils créent des illusions à ceux qui les écoutent et donnent de fausses espérances.

 

Comment discerner le vrai du faux avec  ce genre de paroles ?

 

Que les autres jugent

 

Dans l'Eglise de Jésus-Christ, il y a un enseignement trÚs clair concernant la prophétie :

 

Pour les prophĂštes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent. Un autre assistant a–t–il une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. Car vous pouvez tous prophĂ©tiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortĂ©s.

Les esprits des prophĂštes sont soumis aux prophĂštes . 1 Corinthiens 14:29-32

 

L'apĂŽtre Jean donne aussi des instructions au sujet des prophĂštes :

 

Bien-aimĂ©s, n’ajoutez pas foi Ă  tout esprit; mais Ă©prouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophĂštes sont venus dans le monde. 1 Jean 4:1

 

Nous avons la responsabilité d'examiner toute chose, c'est à dire de ne pas "avaler" sans discernement ce qui est dit ou fait, quelque soit l'importance ou la renommée des personnes qui interviennent. Or il y a trop de gens crédules ou craintifs qui acceptent toutes sortes de "paroles prophétiques" sous prétexte que ceux qui les donnent se présentent comme des envoyés du Seigneur.

 

Nous avons le devoir d'exercer pleinement et sans crainte notre jugement, pourvu qu'il soit spirituel. Trop souvent l'audace et l'assurance orgueilleuse des faux prophÚtes créent la crainte et une soumission aveugle chez leurs auditeurs. Or nous ne devons pas craindre les hommes quels qu'ils soient.

 

Quand le prophĂšte parlera au nom de l’Éternel, et que sa parole ne se rĂ©alisera pas et n’arrivera pas, ce sera une parole que l’Éternel n’aura pas dite. C’est par audace que le prophĂšte l’aura dite : Tu n’en auras pas peur. DeutĂ©ronome 18:22

 

Et toi, fils de l’homme, ne les crains pas et ne crains pas leurs discours, quoique tu aies auprĂšs de toi des ronces et des Ă©pines, et que tu habites avec des scorpions; ne crains pas leurs discours et ne t’effraie pas de leurs visages, quoiqu’ils soient une famille de rebelles. EzĂ©chiel 2:6

 

Il y a de plus en plus, dans certains rassemblements et parfois dans les églises, des paroles "prophétiques" comme celle-ci :

 

"Il y a dans l'assistance deux personnes qui pensent  au suicide. Approchez-vous, ceux qui souffrent dans leur cƓur. Je vais priĂ© pour vous"

 

"Il y a dans l'auditoire une personne qui a des douleurs dans le dos, le Seigneur la guérit"

 

"Il y a dans l'assemblée ..." etc.

 

Que devons nous penser de telles paroles ?  Ce ne sont pas des mots sans consĂ©quences, car les gens qui les entendent sont prĂȘts Ă  les prendre pour eux. En fait c'est cela qu'ils sont venus chercher.  Or, malgrĂ© les apparences, elles manquent de prĂ©cision et produisent la confusion car elles ne s'adressent pas directement Ă  "la personne concernĂ©e". Comme dans beaucoup de cas elles ne se rĂ©alisent pas,  elles crĂ©ent de fausses espĂ©rances et une fausse foi. Ce n'est pas ainsi que JĂ©sus ou ses disciples ont agi. Lorsqu'ils exerçaient une parole de connaissance, ils ne la lançaient pas Ă  l'improviste dans l'auditoire, mais ils s'adressaient directement Ă  la personne concernĂ©e.

 

Jésus enseignait dans une des synagogues, un jour de sabbat.

Or, il y avait lĂ  une femme rendue infirme par un esprit depuis dix–huit ans ; elle Ă©tait courbĂ©e et ne pouvait absolument pas se redresser.

Jésus la vit, lui adressa la parole et lui dit : Femme, tu es délivrée de ton infirmité.

Et il lui imposa les mains. A l’instant elle se redressa et glorifia Dieu. Luc 13

 

J'ai souvent entendu de telles "paroles de connaissance" qui conduisent beaucoup de personnes dans des comportements dangereux. Je me souviens particuliĂšrement d'un frĂšre atteint d'une grave maladie qui a reçu "une parole", dans un rassemblement de plusieurs centaines de personnes. Cette parole lancĂ©e du haut de l'estrade ne le dĂ©signait pas personnellement, mais elle semblait correspondre Ă  sa situation.  Il a arrĂȘtĂ© son traitement et en a subi de graves dommages pour sa santĂ©. Ces cas se rĂ©pĂštent par dizaines et centaines. Nous devons ĂȘtre vigilants et examiner attentivement ce genre de "prophĂ©tie", avant d'y croire.

 

Nous avons le devoir d'exercer le discernement et de dénoncer tout ce qui n'est pas de Dieu.

 

Or la façon dont sont dirigĂ©s ces rassemblements ne permet pas un examen rigoureux et l'intervention de quelqu'un qui s'Ă©lĂšverait contre les paroles prononcĂ©es. Ne sont admis Ă  intervenir que ceux qui sont approuvĂ©s par les leaders et vont dans le mĂȘme sens. Personne n'est autorisĂ© Ă  les contredire. Si quelqu'un se levait pour aller Ă  l'encontre de ces prophĂštes il serait bien vite traitĂ© d'incrĂ©dule et poussĂ© dehors. C'est la porte ouverte sans protection Ă  tous les excĂšs et Ă  toutes sortes de paroles fausses.  Il peut alors y avoir intrusion d'esprits sĂ©ducteurs qui profitent de la confusion pour manifester leur tromperie et entrainer les gens dans le mensonge des faux enseignements et des pratiques erronĂ©es.

 

C'est la seconde catégorie : les faux prophÚtes inspirés par des esprits de démons

 

Nous en trouvons plusieurs exemples  dans la Bible, notamment  un récit  qui relate comment le roi Achab a été séduit par un esprit de mensonge.  Alors que Michée, le prophÚte de l'Eternel annonçait un désastre  "les prophÚtes" du roi prédisaient une victoire éclatante.

 

Le temps Ă©tait venu oĂč allait s'accomplir  le jugement de Dieu annoncĂ© par Élie, sur Achab et la maison royale d'IsraĂ«l (1 Rois 21:20-24). Achab allait tomber dans  la sĂ©duction des faux prophĂštes soutenus et entretenus par la reine impie et idolĂątre JĂ©zabel.

 

Et maintenant, voici, l’Eternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophĂštes qui sont lĂ . Et l’Eternel a prononcĂ© du mal contre toi.

 

Mais voyons le récit :

 

Le roi d’IsraĂ«l assembla les prophĂštes, au nombre d’environ quatre cents, et leur dit: Irai-je attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer? Et ils rĂ©pondirent: Monte, et le Seigneur la livrera entre les mains du roi.

Mais Josaphat dit: N’y a-t-il plus ici aucun prophùte de l’Eternel, par qui nous puissions le consulter?

Le roi d’IsraĂ«l rĂ©pondit Ă  Josaphat: Il y a encore un homme par qui l’on pourrait consulter l’Eternel; mais je le hais, car il ne me prophĂ©tise rien de bon, il ne prophĂ©tise que du mal: c’est MichĂ©e, fils de Jimla. Et Josaphat dit: Que le roi ne parle pas ainsi!

Alors le roi d’IsraĂ«l appela un eunuque, et dit: Fais venir de suite MichĂ©e, fils de Jimla.

Le roi d’IsraĂ«l et Josaphat, roi de Juda, Ă©taient assis chacun sur son trĂŽne, revĂȘtus de leurs habits royaux, dans la place Ă  l’entrĂ©e de la porte de Samarie. Et tous les prophĂštes prophĂ©tisaient devant eux.

SĂ©dĂ©cias, fils de Kenaana, s’était fait des cornes de fer, et il dit: Ainsi parle l’Eternel: Avec ces cornes tu frapperas les Syriens jusqu’à les dĂ©truire.

Et tous les prophĂštes prophĂ©tisaient de mĂȘme, en disant: Monte Ă  Ramoth en Galaad! tu auras du succĂšs, et l’Eternel la livrera entre les mains du roi.

Le messager qui Ă©tait allĂ© appeler MichĂ©e lui parla ainsi: Voici, les prophĂštes, d’un commun accord, prophĂ©tisent du bien au roi; que ta parole soit donc comme la parole de chacun d’eux! annonce du bien!

MichĂ©e rĂ©pondit: L’Eternel est vivant! j’annoncerai ce que l’Eternel me dira.

Lorsqu’il fut arrivĂ© auprĂšs du roi, le roi lui dit: MichĂ©e, irons-nous attaquer Ramoth en Galaad, ou devons-nous y renoncer? Il lui rĂ©pondit: Monte! tu auras du succĂšs, et l’Eternel la livrera entre les mains du roi.

Et le roi lui dit: Combien de fois me faudra-t-il te faire jurer de ne me dire que la vĂ©ritĂ© au nom de l’Eternel?

MichĂ©e rĂ©pondit: Je vois tout IsraĂ«l dispersĂ© sur les montagnes, comme des brebis qui n’ont point de berger; et l’Eternel dit: Ces gens n’ont point de maĂźtre, que chacun retourne en paix dans sa maison!

Le roi d’IsraĂ«l dit Ă  Josaphat: Ne te l’ai-je pas dit? Il ne prophĂ©tise sur moi rien de bon, il ne prophĂ©tise que du mal.

Et MichĂ©e dit: Ecoute donc la parole de l’Eternel! J’ai vu l’Eternel assis sur son trĂŽne, et toute l’armĂ©e des cieux se tenant auprĂšs de lui, Ă  sa droite et Ă  sa gauche.

Et l’Eternel dit: Qui sĂ©duira Achab, pour qu’il monte Ă  Ramoth en Galaad et qu’il y pĂ©risse? Ils rĂ©pondirent l’un d’une maniĂšre, l’autre d’une autre.

Et un esprit vint se prĂ©senter devant l’Eternel, et dit: Moi, je le sĂ©duirai.

L’Eternel lui dit: Comment?  Je sortirai, rĂ©pondit-il, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophĂštes. L’Eternel dit: Tu le sĂ©duiras, et tu en viendras Ă  bout; sors, et fais ainsi!

Et maintenant, voici, l’Eternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophĂštes qui sont lĂ . Et l’Eternel a prononcĂ© du mal contre toi.

 

C'est un exemple caractéristique de la façon dont se manifestent les faux prophÚtes qui prophétisent sous l'inspiration des mauvais esprits. Mais aussi comment à la demande d'un roi fidÚle, Dieu va envoyer "son prophÚte", pour dénoncer le mensonge et rappeler au roi Achab que le jugement qui pÚse sur lui est sur le point de s'accomplir. Le courage du prophÚte de Dieu résidait dans sa fidélité à l'Eternel.

 

Aujourd'hui, les prophÚtes ont peur ! Ils n'ont pas le courage de dire "le message de Dieu", surtout lorsqu'il va à l'encontre du courant général. Malgré la sollicitation du messager du roi, Michée ne s'est pas laisser corrompre, ni intimider.

 

Le messager qui Ă©tait allĂ© appeler MichĂ©e lui parla ainsi: Voici, les prophĂštes, d’un commun accord, prophĂ©tisent du bien au roi; que ta parole soit donc comme la parole de chacun d’eux! annonce du bien!

MichĂ©e rĂ©pondit: L’Eternel est vivant! J’annoncerai ce que l’Eternel me dira.

 

L'Eternel est vivant ! J'annoncerai ce que l'Eternel me dira !

 

Imaginez que Dieu vous envoie dans un de ces rassemblements oĂč tout le monde prophĂ©tise dans le mĂȘme sens, avec des  "paroles de dĂ©livrance et de guĂ©rison", dans l'excitation gĂ©nĂ©rale et que vous soyez appelĂ© Ă  dĂ©noncer le mensonge et la sĂ©duction ! Ce serait une tĂąche pour laquelle il faut du courage et de l'intĂ©gritĂ©. Je crois que Dieu attend que ces serviteurs disent "La Parole de la VĂ©ritĂ©"

 

Il y a toujours eu des faux prophĂštes qui s'introduisent parmi le peuple de Dieu,  et ils sont toujours parmi nous, que ce soit des personnes qui donnent leur propre pensĂ©e ou d'autres qui parlent sous l'inspiration des mauvais esprits. De nos jours il y a une recrudescence de sĂ©ducteurs. Nous devons donc ĂȘtre vigilants.

 

Il y a eu parmi le peuple de faux prophĂštes, et il y aura de mĂȘme parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, attireront sur eux une ruine soudaine. 2 Pierre 2:1

 

Leur comportement est toujours le mĂȘme :

 

Et ses prophĂštes ont pour eux des enduits de plĂątre, de vaines visions, des oracles menteurs; ils disent: Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel! Et l’Eternel ne leur a point parlĂ©. EzĂ©chiel 22:28

 

Ses chefs jugent pour des prĂ©sents, Ses sacrificateurs enseignent pour un salaire, Et ses prophĂštes prĂ©disent pour de l’argent; Et ils osent s’appuyer sur l’Eternel, ils disent: L’Eternel n’est-il pas au milieu de nous? Le malheur ne nous atteindra pas. MichĂ©e 3:11

 

Les apÎtres mettaient  les disciples en garde, suivant en cela l'exemple de leur Maßtre

 

Gardez–vous des faux prophùtes. Ils viennent à vous comme des brebis, mais au–dedans ce sont des loups ravisseurs. Matthieu 7:15

 

JĂ©sus a prĂ©dit que les derniers temps seraient particuliĂšrement propices aux faux prophĂštes, dont certains feront mĂȘme des miracles. Il dit que beaucoup se laisseront sĂ©duire.

 

Plusieurs faux prophĂštes s’élĂšveront, et ils sĂ©duiront beaucoup de gens. Matthieu 24:11

 

Car il s’élĂšvera de faux christs et de faux prophĂštes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de sĂ©duire, s’il Ă©tait possible, mĂȘme les Ă©lus. Matthieu 24:24

 

Quelque soit la source de leur inspiration : leurs propres pensées ou des esprit de démons, les faux prophÚtes sont des ouvriers  de Satan envoyés dans le but de séduire deux groupes de personnes  :

 

1) les élus de Dieu, pour les détourner de la vérité et les entraßner dans de fausses doctrines, dans l'idolùtrie et la pratique de choses contraires aux enseignements de Jésus :

 

il y aura de mĂȘme parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, attireront sur eux une ruine soudaine. 2 Pierre 2:1

 

Je sais qu’il s’introduira parmi vous, aprĂšs mon dĂ©part, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau, et qu’il s’élĂšvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraĂźner les disciples aprĂšs eux. Actes 20:29,30

 

Apocalypse 2:20 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme JĂ©zabel, qui se dit prophĂ©tesse, enseigner et sĂ©duire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent Ă  l’inconduite et qu’ils mangent des viandes sacrifiĂ©es aux idoles.

 

2) les habitants de la terre, pour les entraĂźner Ă  la pratique de religions mensongĂšres.

 

Et elle sĂ©duisait les habitants de la terre par les prodiges qu’il lui Ă©tait donnĂ© d’opĂ©rer en prĂ©sence de la bĂȘte, disant aux habitants de la terre de faire une image Ă  la bĂȘte qui avait la blessure de l’épĂ©e et qui vivait. Apocalypse 13:14

 

Les armes de Dieu

Nous ne sommes pas désarmés contre la séduction des faux prophÚtes, si nous voulons bien écouter la Parole de Dieu et revenir aux Ecritures en nous détournant de nos pensées et sentiments charnels. Il est possible de les discerner et de les confondre.

 

Il y a quatre formes de discernement qui concerne toute activité et manifestation dans les églises ou les réunions de croyants :

 

- Le discernement que donne l'examen Ă  la lumiĂšre des Ecritures.

 

- Le discernement spirituel de ceux qui ont le témoignage de l'Esprit de Dieu

 

- Le discernement des prophĂštes eux mĂȘmes inspirĂ©s par le Saint-Esprit.

 

- Le don de discerner les esprits, qui est  accordé par le Saint-Esprit.

 

Le discernement par les Ecritures

 

Parmi les armes citées par l'apÎtre Paul, pour lutter contre les ruses du diable, la premiÚre est la vérité.

 

Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture. Ephésiens 6:14

 

Qu'est ce que la vérité ? Jésus dit : "Je suis la vérité" (Jean 14.6) et à un autre moment il dit encore dans sa priÚre à son PÚre : "Ta Parole est la vérité". Jean 17.17

 

Les faux prophÚtes emploient toujours un mélange de vérité et de mensonge, pour mieux faire accepter leur tromperie.

 

Gardez-vous des faux prophĂštes. Ils viennent Ă  vous en vĂȘtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Matthieu 7:15

 

Lorsque Satan a tentĂ© le Seigneur JĂ©sus-Christ, il est venu en citant les Écritures :

 

Il lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; et ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Matthieu 4:6

 

Nous devons donc ĂȘtre trĂšs attentifs et prudents afin de discerner les ruses du diable. Le fait de citer les textes de la Parole Ă©crite de Dieu et mĂȘme d'opĂ©rer des miracles et des prodiges ne signifie pas que ces apĂŽtres ou prophĂštes soient vrais.

 

Ces hommes-là sont de faux apÎtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apÎtres de Christ.

Et cela n’est pas Ă©tonnant, puisque Satan lui-mĂȘme se dĂ©guise en ange de lumiĂšre.

Il n’est donc pas Ă©trange que ses ministres aussi se dĂ©guisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs Ɠuvres. 2 Corinthiens 11.13/15

 

DeutĂ©ronome 13.1/3 S’il s’élĂšve au milieu de toi un prophĂšte ou un songeur qui t’annonce un signe ou un prodige, et qu’il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t’a parlĂ© en disant: Allons aprĂšs d’autres dieux, -des dieux que tu ne connais point, -et servons-les! tu n’écouteras pas les paroles de ce prophĂšte ou de ce songeur, car c’est l’Eternel, votre Dieu, qui vous met Ă  l’épreuve pour savoir si vous aimez l’Eternel, votre Dieu, de tout votre cƓur et de toute votre Ăąme.

 

L'apÎtre Paul met en garde contre les ruses du diable. 

 

Toutefois, de mĂȘme que le serpent sĂ©duisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensĂ©es ne se corrompent et ne se dĂ©tournent de la simplicitĂ© Ă  l’égard de Christ. 2 Corinthiens 11:3

 

En ÉphĂ©siens 6:11, nous sommes exhortĂ©s Ă  tenir ferme "contre les ruses du diable" en revĂȘtant les armes de Dieu..

 

RevĂȘtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable.

 

Lorsque nous sommes en prĂ©sence de prophĂ©ties, de doctrines ou de pratiques quelconques, nous devons toujours nous rĂ©fĂ©rer Ă  la Parole de Dieu. Non seulement Ă  quelques citations isolĂ©es comme le diable l'a fait avec JĂ©sus (Matthieu 4.6), mais a "toute" l'Écriture.

 

 Actes 17:11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait Ă©tait exact.

 

Les Ecritures inspirĂ©es de Dieu sont le premier moyen de discernement des paroles et des comportements des prophĂštes et mĂȘme des anges.

 

Mais, quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons prĂȘchĂ©, qu’il soit anathĂšme! Galates 1:8

 

Les paroles et les comportements doivent ĂȘtre confrontĂ©s aux Ecritures.

 

- Les paroles, afin de vérifier si elles sont accord avec la Parole de Dieu comme nous venons de le voir.

 

- Les comportements, afin d'observer s'il ne s'agit pas d'excitation, d'extravagances charnelles ou de pratiques occultes.

 

Il y a des  indices trÚs clairs concernant le comportement des faux prophÚtes

 

- Soit ils s'échauffent et s'excitent comme les prophÚtes de Baal en présence d'Elie. 1 Rois 18:26-29

 

Dieu parle d'enfants de pĂ©chĂ©, d'une race de mensonge, s’échauffant prĂšs des tĂ©rĂ©binthes, sous tout arbre vert.  EsaĂŻe 57:4

 

Lors de certaines réunions, des heures entiÚres se passent dans une sorte d'hystérie collective accompagnée de manifestations désordonnées qu'on appelle "manifestation de l'esprit". Faudrait-il encore savoir de quel esprit il s'agit. Au cours de ces rassemblements, on crée l'ambiance
 Des animateurs ont la spécialité de chauffer l'auditoire.

 

- Soit ils se plongent dans une sorte de méditation crispée et forcée, à la recherche de l'inspiration, provoquant des songes. Il existe une forme occulte de concentration de l'esprit appelée la méditation transcendantale  que pratiquent les chamans hindous ou certaines sectes dites chrétiennes.

 

JĂ©rĂ©mie 29:8 Car ainsi parle l’Eternel des armĂ©es, le Dieu d’IsraĂ«l: Ne vous laissez pas tromper par vos prophĂštes qui sont au milieu de vous, et par vos devins, n’écoutez pas vos songeurs dont vous provoquez les songes!

 

Il y a une recherche normale et simple de la pensée de Dieu. La révélation divine se reçoit dans la priÚre, lorsque le prophÚte se tient dans la présence de Dieu, attentif et confiant.

 

J’étais Ă  mon poste, Et je me tenais sur la tour; Je veillais, pour voir ce que l’Eternel me dirait, Et ce que je rĂ©pliquerais aprĂšs ma plainte. L’Eternel m’adressa la parole ... Habakuk 2:1

 

Le discernement par la maturité spirituelle

 

C'est la seconde forme de discernement et pas la moindre, car elle permet de parvenir à la stabilité spirituelle, à la capacité d'un  jugement juste et équilibré.

 

Ainsi nous parviendrons tous ensemble Ă  l’unitĂ© dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu, Ă  l’état d’adultes, Ă  un stade oĂč se manifeste toute la plĂ©nitude qui nous vient du Christ.

De cette maniĂšre, nous ne serons plus de petits enfants ballottĂ©s comme des barques par les vagues et emportĂ©s çà et lĂ  par le vent de toutes sortes d’enseignements, Ă  la merci d’hommes habiles Ă  entraĂźner les autres dans l’erreur. EphĂ©siens 4:13,14

 

Les hommes faits, (adultes spirituels ou ayant de l'expĂ©rience,) ont le jugement exercĂ© par l’usage Ă  discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

 

Il s'agit de ceux qui vivent par l'Esprit et marchent selon l'Esprit. Ils acquiÚrent la conscience spirituelle qui sait faire la différence entre ce qui est charnel, entre ce qui s'inspire des sentiments ou des émotions et ce qui vient du Saint-Esprit. Ceux qui sont éclairés par le Saint-Esprit ont le témoignage intérieur de ce qui est bon ou mauvais.

 

Le discernement par les prophĂštes

 

La garantie de l'authenticité d'une prophétie ou d'une autre forme de révélation, se trouve dans son examen par d'autres personnes qui ont le don de prophétie ou le ministÚre de prophÚte, car ils sont aptes à juger de son origine.

 

Pour les prophĂštes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent. Un autre assistant a–t–il une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise.

Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés.

Les esprits des prophĂštes sont soumis aux prophĂštes ; car Dieu n’est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix.  1 Corinthiens 14:29-33

 

Ce passage Ă  lui seul est suffisant pour nous apprendre que ceux qui prophĂ©tisent ne sont pas infaillibles et qu'ils doivent soumettre leur parole aux autres prophĂštes. Encore faut-il qu'ils jugent en toute indĂ©pendance d'esprit, mĂȘme et surtout s'il faut corriger une fausse rĂ©vĂ©lation.

 

Car nous ne connaissons qu’imparfaitement, et nous ne prophĂ©tisons qu’imparfaitement. 1 Corinthiens 13:9

 

Nous observons que le prophĂšte du Nouveau Testament, n'est pas isolĂ©, mais exerce son ministĂšre parmi les autres ministĂšres. Il peut ĂȘtre ainsi Ă  la fois encouragĂ© et corrigĂ© quand c'est nĂ©cessaire.

 

Il y avait dans l’Eglise d’Antioche des prophĂštes et des docteurs: Barnabas, SimĂ©on appelĂ© Niger, Lucius de CyrĂšne, Manahen, qui avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© avec HĂ©rode le tĂ©trarque, et Saul.

Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministĂšre et qu’ils jeĂ»naient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi Ă  part Barnabas et Saul pour l’oeuvre Ă  laquelle je les ai appelĂ©s.

 

Accepter le jugement des autres sur le ministĂšre que l'on a reçu demande de l'humilitĂ©, mais c'est indispensable pour ĂȘtre gardĂ© de toute dĂ©viation.

 

Le discernement des esprits

 

Dans la liste des dons spirituels de 1 Corinthiens 12. 7-11, il vient juste aprÚs le don de prophétie, comme pour confirmer la nécessité d'un contrÎle. Il y a des gens qui disent que nous ne devons pas contrÎler le Saint-Esprit. Il ne s'agit pas de contrÎler l'Esprit de Dieu, mais des personnes qui sont faillibles, selon ce qui est écrit de ceux qui prophétisent :  "nous prophétisons imparfaitement".

 

Le "discernement des esprits" donne le pouvoir de discerner les esprits qui sont Ă  l’origine des manifestations surnaturelles. Ce don figure parmi les dons accordĂ©s, aux membres du Corps de Christ, son Église, "pour l'utilitĂ© commune." 1 Cor. 12:10.

 

C'est une capacitĂ© surnaturelle de discerner si une manifestation spirituelle est d'origine divine, humaine ou dĂ©moniaque. Il fait partie des dons de rĂ©vĂ©lation accordĂ©s par le Saint-Esprit, au mĂȘme titre qu'une parole de sagesse et une parole de connaissance. Ces deux dons s'appliquent Ă  la rĂ©vĂ©lation de choses ou de situations que Dieu seul connaĂźt et Ă  la façon dont il faut agir.

 

Le discernement des esprits permet de maintenir une assemblée  à l'abri de manifestations d'origine charnelle ou démoniaque. Il est indispensable qu'il soit accepté et exercé dans les églises et dans les réunions de ceux qui croient au Seigneur Jésus-Christ. Nous devons prier pour le recevoir et accepter son autorité.

 

C'est Ă  leurs fruits

 

Il existe enfin un critĂšre important pour reconnaĂźtre les prophĂštes et confondre les faux. Selon l'enseignement de JĂ©sus, ce moyen relĂšve d'une simple observation : C’est  Ă  leurs fruits que vous les reconnaĂźtrez.

 

Gardez-vous des faux prophĂštes. Ils viennent Ă  vous en vĂȘtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.

Vous les reconnaßtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?

Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.

Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaütrez. Matthieu 7:15-20

 

Le premier élément  c'est leur maniÚre de vivre.

 

L'homme de Dieu est un homme saint. La pureté de sa conduite doit marquer sa vie.

 

Il faut qu'ils soient accomplis et propre Ă  toute bonne Ɠuvre. 2 TimothĂ©e 3:12

 

Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur. 1 Timothée 6:11

 

Ce qui est demandé pour les anciens des églises, ne l'est pas moins pour les prophÚtes.

 

Il faut en effet que l’évĂȘque soit irrĂ©prochable, comme intendant de Dieu, qu’il ne soit ni arrogant, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni Ăąpre au gain ; mais qu’il soit hospitalier, ami du bien, sensĂ©, juste, consacrĂ©, maĂźtre de lui, attachĂ© Ă  la parole authentique telle qu’elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d’ĂȘtre capable d’exhorter selon la saine doctrine et de convaincre les contradicteurs. Tite 1:7-9

 

Il faut qu’un dirigeant d’Église soit irrĂ©prochable, mari d’une seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable d’enseigner ; qu’il ne soit ni buveur ni violent, mais doux et pacifique ; qu’il ne soit pas attachĂ© Ă  l’argent ; qu’il soit capable de bien diriger sa propre famille et d’obtenir que ses enfants lui obĂ©issent avec un entier respect.

En effet, si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre famille, comment pourrait–il prendre soin de l’Église de Dieu ?

Il ne doit pas ĂȘtre rĂ©cemment converti ; sinon, il risquerait de s’enfler d’orgueil et de finir par ĂȘtre condamnĂ© comme le diable.

Il faut aussi qu’il mĂ©rite le respect des non–chrĂ©tiens, afin qu’il ne soit pas mĂ©prisĂ© et qu’il ne tombe pas dans les piĂšges du diable. 1 TimothĂ©e 3:1-7 (version Français courant)

 

Lorsque nous observons la maniĂšre de vivre des prophĂštes dans l'Ancien Testament, nous remarquons leur rigueur. Ils n'Ă©taient pas des hommes lĂ©gers. Leurs fruits de consĂ©cration et de sanctification  sont Ă©vidents. C'Ă©tait des hommes saints, vraiment sĂ©parĂ©s pour ĂȘtre "les vases purs de Dieu".

 

Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifiĂ©, utile Ă  son maĂźtre, propre Ă  toute bonne Ɠuvre. 2 TimothĂ©e 2:21

 

L'homme de Dieu est désintéressé, il ne travaille pas pour l'argent.

 

Ce qui a perdu Balaam c'est son attrait pour les dons que lui proposait Balak.

 

AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l’iniquitĂ©.

 

Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments.

Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur. 1 Timothée 6:10

 

Il est normal et scripturaire que ceux qui servent le Seigneur soient rĂ©munĂ©rĂ©s. Mais il n'est pas normal que la question de l'argent survienne constamment dans leur ministĂšre. Pour moi, le critĂšre de l'Ɠuvre de Dieu c'est sa gratuitĂ©. Un homme de Dieu ne doit pas se transformer en homme d'affaire et faire payer ses prestations. Je suis souvent invitĂ© Ă  enseigner dans les Ă©glises ou dans des maisons parfois Ă©loignĂ©es de mon domicile. Jamais je ne demande de me dĂ©dommager de mes frais de dĂ©placement. Cependant la plupart du temps ceux qui m'invitent font une offrande, conformĂ©ment Ă  ce qui est Ă©crit :

 

Aie soin de pourvoir au voyage de ZĂ©nas, le docteur de la loi, et d’Apollos, en sorte que rien ne leur manque.  Il faut que les nĂŽtres aussi apprennent Ă  pratiquer de bonnes Ɠuvres pour subvenir aux besoins pressants, afin qu’ils ne soient pas sans produire des fruits. Tite 3:13,14

 

Nous ne devons pas claironner nos besoins, Dieu les connait et il sait inspirer le cƓur de ceux qu'il appelle Ă  nous aider.  Seulement aujourd'hui, les prophĂštes de "la nouvelle prospĂ©ritĂ© Ă©vangĂ©lique" sont aux portes des Ă©glises, quand il n'ont pas Ă©tabli leur quartier dans certaines, dont ils ont fait leur centre commercial.

 

L'homme de Dieu est responsable

 

Lorsqu'il s'agit d'un homme marié et pÚre de famille , il doit montrer son amour à sa femme et à ses enfants. Sous prétexte du ministÚre, il arrive fréquemment que des personnes délaissent leur famille. Or rien ne permet de soustraire au commandement divin :

 

Femmes, soyez soumises chacune à votre mari, comme au Seigneur ; car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église, qui est son corps et dont il est le Sauveur ; comme l’Église se soumet au Christ, que les femmes se soumettent en tout chacune à son mari.

Maris, aimez chacun votre femme, comme le Christ a aimĂ© l’Église et s’est livrĂ© lui–mĂȘme pour elle, afin de la sanctifier aprĂšs l’avoir purifiĂ©e par l’eau et la parole, pour faire paraĂźtre devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et sans dĂ©faut.

De mĂȘme, les maris doivent aimer leur femme comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui–mĂȘme.

Jamais personne, en effet, n’a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en prend soin, comme le Christ le fait pour l’Église, parce que nous sommes membres de son corps.

C’est pourquoi l’homme quittera son pùre et sa mùre pour s’attacher à sa femme, et les deux deviendront une seule chair.

Ce mystùre est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église.

Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui–mĂȘme, et que la femme respecte son mari.

 

L'homme de Dieu, à moins qu'il ne soit célibataire,  a une responsabilité familiale !

 

Il faut que 'homme de Dieu soit capable de bien diriger sa propre famille et d’obtenir que ses enfants lui obĂ©issent avec un entier respect.

En effet, si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre famille, comment pourrait–il prendre soin de l’Église de Dieu ? 1 TimothĂ©e 3:4,5

 

Un vrai prophĂšte n'est pas dominateur

 

Les faux prophĂštes sont des gens qui veulent dominer. Ce sont des gourous qui imposent leur idĂ©es et leur loi Ă  ceux qui les Ă©coutent. Ils aiment crĂ©er une dĂ©pendance chez "leurs disciples", Ă  tel point que ces derniers ne sont plus capables de se prendre en charge eux-mĂȘmes. Tout dans leur vie, leurs dĂ©cisions, leurs projets, va dĂ©pendre de la parole du "prophĂšte". Ce dernier fait en sorte que ceux qui viennent le consulter soit assujettis Ă  ses oracles.

 

L'homme de Dieu doit ĂȘtre intĂšgre

 

Dieu a dit à Abraham : "Marche devant ma face et sois intÚgre." GenÚse 17:1. Or l'intégrité est la marque de ceux qui appartiennent  tout entier à Dieu.

 

Le prophĂšte Elie disait : L’Eternel est vivant, le Dieu d’IsraĂ«l, dont je suis le serviteur!  1 Rois 17:1

 

Elie, comme tous les prophÚtes de Dieu, était un homme rigoureux, sans compromis, tout entier (intÚgre) à l'Eternel son Dieu. Il a dû s'opposer au prix de sa vie à l'émergence des faux prophÚtes que Jézabel, la reine impie, entretenait en Israël. Elie ne pactisait pas avec les faux prophÚtes, avec l'idolùtrie.

 

Dans une des églises de l'Apocalypse, une femme qui se disait prophétesse, une autre Jézabel, avait introduit le compromis avec l'idolùtrie et l'inconduite. Jésus a reproché au responsable de l'église de Thyatire de laisser cette situation se développer. Apocalypse 2:20

 

Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme JĂ©zabel, qui se dit prophĂ©tesse, enseigner et sĂ©duire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent Ă  l’inconduite et qu’ils mangent des viandes sacrifiĂ©es aux idoles.

Je lui ai donné du temps pour se repentir, mais elle ne veut pas se repentir de son inconduite.

Voici que je la jette sur un lit ainsi que dans une grande tribulation et ceux qui commettent adultùre avec elle, à moins qu’ils ne se repentent de ses Ɠuvres.

Je frapperai de mort ses enfants ; toutes les Églises connaütront que moi, je suis celui qui sonde les reins et les cƓurs, et je vous rendrai à chacun selon ses Ɠuvres.

 

Il y a une séduction, liée à l'influence et à l'esprit des faux prophÚtes, qui semble surpasser toutes les autres, c'est celle qui conduit à l'idolùtrie, c'est à dire à détourner la piété vers des créatures.

 

Ils ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen! Romains 1:25 ...

 

Il y a des religions qui mĂ©langent les Saints Écrits de la Parole de Dieu avec leurs traditions, leurs coutumes et leurs pratiques idolĂątres et mensongĂšres. Lorsque nous les examinons, nous dĂ©couvrons qu'en rĂ©alitĂ© elles annulent la vraie Parole de Dieu par des enseignements et des traditions d'hommes corrompus dans leur comprĂ©hension des choses spirituelles.

 

Lorsque les empereurs romains ont décrété que la religion chrétienne serait religion d'état, il ont fait naßtre une église de faux prophÚtes et nous en souffrons encore aujourd'hui.

 

Ne formez pas avec les incroyants un attelage disparate. Car quelle association y a–t–il entre la justice et l’iniquitĂ© ? Ou quelle communion entre la lumiĂšre et les tĂ©nĂšbres ?

Et quel accord entre Christ et BĂ©lial ? Quelle part le croyant a–t–il avec le non–croyant ?

Quel contrat d’alliance entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

C’est pourquoi : Sortez du milieu d’eux ; Et sĂ©parez–vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas Ă  ce qui est impur, Et moi, je vous accueillerai. 2 Corinthiens  6:14-17

 

Soyons vigilants et prudents

 

Bien-aimĂ©s, n’ajoutez pas foi Ă  tout esprit; mais Ă©prouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophĂštes sont venus dans le monde. 1 Jean 4:1

 

MĂȘme des miracles et des prodiges  ne sont pas un gage de la vĂ©racitĂ© des prophĂštes. Les faux prophĂštes peuvent faire des miracles  Entendons ce que dit JĂ©sus :

 

"Car il s’élĂšvera de faux Christs et de faux prophĂštes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de sĂ©duire, s’il Ă©tait possible, mĂȘme les Ă©lus". Matthieu 24:24

 

Ce sont des signes et les prodiges mensongers opérés par la puissance de Satan..

 

2 Thessaloniciens 2:9 L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers,

 

Apocalypse 13:13 Elle opĂ©rait de grands prodiges, mĂȘme jusqu’à faire descendre du feu du ciel sur la terre, Ă  la vue des hommes.

 

Les miracles ne sont donc pas toujours la garantie de l'authenticité de ceux qui les font, selon la parole de Jésus :

 

Plusieurs me diront en ce jour-lĂ : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophĂ©tisĂ© par ton nom? n’avons-nous pas chassĂ© des dĂ©mons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?

Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquitĂ©. Matthieu 7.22/23

 

Vous les reconnaĂźtrez Ă  leurs fruits

 

Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?

Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.

Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaütrez.

 

Les faux prophĂštes, qu'ils soient inspirĂ©s par leur propre cƓur ou par des esprits de dĂ©mons ont pour caractĂ©ristique de crĂ©er le dĂ©sordre et la division. Ils tirent les gens des Ă©glises, afin de les attirer vers eux, dans l'extravagance, les cris, la confusion et le dĂ©sordre. Leur discours peuvent ĂȘtre sĂ©duisants, mais le fruit qui en dĂ©coule est amer.

 

Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre; et, par des paroles douces et flatteuses, ils sĂ©duisent les cƓurs des simples. Romains 16:18

 

L'apÎtre Jacques écrit :

 

Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. Jacques 3:18

 

Pour conclure, je termine ce long exposé par les paroles que j'emprunte à l'apÎtre Paul :

 

Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours séduisants. Colossiens 2:4

 

Léopold Guyot

 

Source : www.pasteurweb.org







 

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