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Maranatha 77 "JESUS REVIENT BIENTOT"
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Pourquoi l'enlÚvement doit-il précéder la grande tribulation
de DIVERS AUTEURS
L’une des plus grandes sĂ©ductions d’aujourd’hui est la croyance selon laquelle l’Église ne sera pas du tout enlevĂ©e et que lorsque nous aurons rĂ©ussi Ă  Ă©tendre notre domination sur le monde (et pas avant), CHRIST reviendra pour rĂ©gner sur ce royaume que nous aurons instaurĂ© pour Lui.






Par Dave Hunt

Il nous est arrivĂ©, par le passĂ©, de mentionner que l’Antichrist ne sera pas opposĂ© Ă  CHRIST, comme pourraient le croire certains, mais qu’il prĂ©tendra ĂȘtre le CHRIST. Ceci Ă©tant dit, il faudra une Ă©glise dite « chrĂ©tienne » sur la terre afin de suivre et de supporter ce faux « CHRIST », d’oĂč l’apostasie que nous voyons croĂźtre aujourd’hui, dont le but est de crĂ©er une Ă©glise apostĂąte qui sera l’épouse terrestre de l’Antichrist, tout comme la vĂ©ritable Église est l’Epouse cĂ©leste de CHRIST. Tel est le rĂŽle important jouĂ© en ces « derniers jours » par le mouvement du Nouvel Âge et le nombre toujours croissant d’illusions et de sĂ©ductions.

GrĂące Ă  un faux Ă©vangile, Ă  de faux prophĂštes, Ă  des pratiques religieuses Ă  caractĂšre occulte ainsi qu’à des « signes et miracles » trompeurs, les Ă©glises d’aujourd’hui se remplissent de milliers de gens qui se disent chrĂ©tiens mais qui ne le sont pas. LaissĂ©s en arriĂšre au moment de l’EnlĂšvement, et heureux que l’influence « nĂ©gative » de ces fauteurs de troubles qui se seront Ă©vanouis on ne sait oĂč ne leur barrent plus le chemin, ils vĂ©nĂ©reront et suivront fidĂšlement l’Antichrist, croyant qu’il sera le vĂ©ritable CHRIST et que les choses n’auront jamais Ă©tĂ© aussi bien pour eux. Un « christianisme » ƓcumĂ©nique, en association avec toutes les religions, sera plus prospĂšre et se portera encore mieux aprĂšs l’EnlĂšvement que ce ne fut le cas auparavant. Le facteur d’unification sera l’intĂ©rĂȘt portĂ© Ă  la MĂšre Terre. La propagande pour la paix et la plĂ©nitude Ă©cologique deviendront la nouvelle vĂ©ritĂ© Ă  la base du christianisme, conformĂ©ment Ă  ce qu’a dĂ©jĂ  dĂ©crĂ©tĂ© le Conseil mondial des Églises.

Loin d’ĂȘtre une excuse inventĂ©e par ceux qui dĂ©sirent Ă©viter la persĂ©cution (qui pourrait ĂȘtre trĂšs grande, en AmĂ©rique avant l’EnlĂšvement), l’EnlĂšvement aura lieu avant la Grande Tribulation pour un certain nombre de raisons : PremiĂšrement, pour enlever de la terre tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Si ces derniers Ă©taient prĂ©sents au moment oĂč l’Antichrist sera rĂ©vĂ©lĂ©, ils s’opposeraient Ă  lui et l’exposeraient au grand jour. Une telle opposition doit ĂȘtre Ă©vitĂ©e afin de donner Ă  Satan et Ă  l’homme, sous le leadership de l’Antichrist, la pleine libertĂ© de prouver que la terre peut redevenir un jardin d’Éden sans l’aide de DIEU. L’ESPRIT SAINT, qui est omniprĂ©sent aujourd’hui, continuera Son Ɠuvre de conviction et attirera plusieurs Ăąmes Ă  CHRIST pendant la Grande Tribulation. Cependant, l’influence restrictive qu’Il a exercĂ©e dans ce monde au travers de milliers de vĂ©ritables chrĂ©tiens sera soudainement retirĂ©e, laissant dans les foyers, dans l’entourage, dans les affaires et dans les Ă©coles un vide moral et spirituel presque impossible Ă  imaginer.

Une autre raison justifiant la nĂ©cessitĂ© d’un EnlĂšvement avant la Tribulation est que l’Antichrist recevra de DIEU le pouvoir Â« de faire la guerre aux saints et de les vaincre »(Apocalypse 13:7). Un tel destin ne peut ĂȘtre rĂ©servĂ© Ă  l’Église puisque CHRIST a dit que Â« les portes de l’enfer ne prĂ©vaudront point contre elle » (Matt. 16:18). De plus, les vĂ©ritables chrĂ©tiens ont l’autoritĂ© et le pouvoir de Â« rĂ©sister au diable » et Â« il fuira loin de vous »(Jacques 4:7) car Â« Celui qui est en nous est plus grand que celui qui est dans le monde » (I Jean 4:4). Ainsi, le fait que l’Antichrist reçoive de DIEU le pouvoir Â« de faire la guerre aux saints et de les vaincre » (c’est-Ă -dire de les tuer), prouve que la vĂ©ritable Église ne sera plus lĂ .

Les « saints » dont il est question sont ceux qui n’ont pas entendu et rejetĂ© l’Évangile avant l’EnlĂšvement et qui croiront en CHRIST durant la Grande Tribulation. Ils paieront leur foi de leur vie. Ceux qui prendront la marque de la bĂȘte subiront la colĂšre de L’AGNEAU alors que ceux qui la refuseront seront massacrĂ©s par l’Antichrist. Ceci Ă©limine l’éventualitĂ© d’un EnlĂšvement post-Tribulation (aprĂšs la Tribulation), puisqu’il resterait trĂšs peu de chrĂ©tiens, si mĂȘme il en restait, pour ĂȘtre enlevĂ©s Ă  ce moment. De plus, ces chrĂ©tiens qui seraient encore en vie, en voyant le jugement de DIEU dĂ©versĂ© sur l’humanitĂ© et sur les armĂ©es terrestres rĂ©unies pour la bataille d’HarmaguĂ©don dans le but de dĂ©truire IsraĂ«l, sauraient sans l’ombre d’un doute que la seconde venue de CHRIST est sur le point de se produire, et ils veilleraient afin de Le voir arriver. CHRIST a pourtant dĂ©clarĂ© qu’Il reviendrait Ă  un moment oĂč la surveillance serait tellement relĂąchĂ©e que mĂȘme les « cinq vierges sages » « dormiraient paisiblement ». Il a donnĂ© cet avertissement: Â« 
 car le FILS de l’homme viendra Ă  l’heure oĂč vous n’y penserez pas »(Matt. 24:44). Difficile de croire que ce sera en plein milieu de la plus grande destruction jamais connue par le monde !

L’« homme du pĂ©chĂ© », l’Antichrist, recevra de DIEU le pouvoir Â« de faire la guerre aux saints et de les vaincre » (Apocalypse 13:7).

Pour mieux comprendre comment les Ă©vĂ©nements actuels prĂ©parent le conflit final entre CHRIST et l’Antichrist, il serait appropriĂ© de considĂ©rer certaines similitudes et certains contrastes entre ces deux antagonistes. Tout d’abord, le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements est entre les mains de DIEU. Bien que nous ne puissions connaĂźtre le jour et l’heure du Retour de notre SEIGNEUR, la Bible nous donne un certain nombre d’indices concernant le « timing » gĂ©nĂ©ral de ce grand Ă©vĂ©nement.

Un jour prĂ©cis est prĂ©vu pour la seconde venue de CHRIST tout comme il y en eut un pour Sa premiĂšre venue : Â« 
 mais lorsque les temps ont Ă©tĂ© accomplis, DIEU a envoyĂ© Son FILS 
 » (Galates 4:4). Ainsi en est-il pour l’Antichrist. Bien que dĂ©jĂ  prĂ©sent en ce monde et attendant dans les coulisses de la scĂšne mondiale, cet « homme du pĂ©chĂ© », connu comme « l’homme impie », ne pourra user de son pouvoir qu’au temps fixĂ© par DIEU : Â« Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps » (II Thess. 2:6).

Ce qui est intĂ©ressant, c’est que l’empire romain joue un rĂŽle important pour la rĂ©vĂ©lation du MESSIE et de Satan. L’ancienne Rome a prĂ©parĂ© la voie pour la naissance de CHRIST : Â« En ce temps-lĂ  on publia un Ă©dit de CĂ©sar Auguste, pour faire le dĂ©nombrement des habitants de toute la terre. » (Luc 2:1). C’est ce dĂ©cret qui a poussĂ© Joseph et Marie Ă  se rendre Ă  BethlĂ©em afin que puisse s’accomplir la prophĂ©tie de MichĂ©e 5:2. De plus, JÉSUS devait ĂȘtre exĂ©cutĂ© Ă  l’époque du rĂšgne de l’empire romain, qui a introduit la crucifixion, pour que s’accomplisse le Psaumes 22.

Pour que CHRIST revienne une seconde fois, l’empire romain doit revenir Ă  la vie, ce qui ressort clairement de l’interprĂ©tation de Daniel selon laquelle les diffĂ©rentes parties de la statue qu’avait vue Nebucadnetsar (« 
 La tĂȘte de cette statue Ă©tait d’or pur; sa poitrine et ses bras Ă©taient d’argent, son ventre et ses cuisses Ă©taient d’airain; ses jambes, de fer 
 » Daniel 2:32-33) reprĂ©sentaient quatre royaumes : l’empire babylonien, l’empire des MĂšdes et des Perses, l’empire grec ainsi que l’empire romain. Que Â« les pieds, en partie de fer et en partie d’argile », reprĂ©sentent le quatriĂšme royaume revenu Ă  la vie au cours des derniers jours ressort clairement du verset suivant : Â« Dans le temps de ces rois (qui sont reprĂ©sentĂ©s par les dix orteils), Le DIEU des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit 
 et Il brisera et dĂ©truira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement » (Daniel 2:44).

Cette prophĂ©tie ne fut pas accomplie Ă  la premiĂšre venue de CHRIST, c’est pourquoi Il doit revenir afin d’en permettre l’accomplissement. Quand ? Â« Dans le temps de ces rois », c’est-Ă -dire quand l’empire romain sera revenu Ă  la vie et que de son sein s’élĂšvera l’Antichrist. Au moment de Sa seconde venue, loin d’ĂȘtre Â« un agneau que l’on amĂšne Ă  la boucherie », CHRIST reviendra cette fois dans la puissance et dans la gloire afin d’exĂ©cuter Son jugement contre ceux qui L’ont crucifiĂ© et dĂ©truire cet empire impie. Ainsi, mĂȘme si la date ne nous est pas donnĂ©e, l’époque du Retour de CHRIST est clairement indiquĂ©e.

Une autre raison pour laquelle il est essentiel que l’empire reprenne vie est de permettre Ă  l’Antichrist de paraĂźtre. Daniel a prophĂ©tisĂ© que Â« le peuple d’un chef qui viendra (c’est-Ă -dire l’Antichrist) dĂ©truira la ville et le sanctuaire 
 » (Daniel 9:26). En l’an 70, les armĂ©es romaines, sous les ordres de Titus, ont dĂ©truit JĂ©rusalem et le Temple. C’est donc du sein de ce peuple que doit s’élever l’Antichrist. Cela ne signifie pas nĂ©cessairement qu’il sera romain puisque les nombreuses lĂ©gions de l’ancienne Rome provenaient de plusieurs coins de l’empire. Il doit cependant s’élever du sein de ce royaume, et pour que cela soit rendu possible, l’empire romain doit revenir Ă  la vie. Nous voyons aujourd’hui cette remarquable prophĂ©tie s’accomplir juste sous nos yeux.

Le fait que l’Antichrist soit appelĂ© Â« le prince qui viendra » indique que tout comme les anciens CĂ©sars, il rĂ©gnera sur l’empire lorsque ce dernier sera « revenu Ă  la vie ». De plus, l’ancien empire romain n’était pas seulement une entitĂ© politique, Ă©conomique et militaire mais aussi une religion ayant Ă  la tĂȘte de sa prĂȘtrise un dieu-empereur. C’est ainsi que conjointement Ă  un gouvernement mondial, une religion mondiale, dirigĂ©e par le nouveau CĂ©sar qui ne sera nul autre que l’Antichrist, doit ĂȘtre instituĂ©e dans les derniers jours, exactement comme l’indique Apocalypse 13.

Durant les vagues pĂ©riodiques de la persĂ©cution romaine endurĂ©e par les premiers chrĂ©tiens, tous les citoyens de l’empire devaient se prosterner devant une image du CĂ©sar de l’époque et l’adorer comme dieu. Ceux qui refusaient Ă©taient tuĂ©s. La mĂȘme chose se produira sous le rĂšgne de l’Antichrist dans l’empire romain revenu Ă  la vie : Â« Et tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas Ă©tĂ© Ă©crit dans le Iivre de vie 
 et qu’elle fasse que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bĂȘte [l'Antichrist]soient tuĂ©s » Apocalypse 13:8-15.

Il serait tout aussi intĂ©ressant de considĂ©rer les contrastes entre CHRIST et l’Antichrist. Notre SEIGNEUR fut mĂ©prisĂ© et rejetĂ© par IsraĂ«l et par le monde alors que l’Antichrist sera acclamĂ©. Les hommes se sont moquĂ©s de CHRIST et L’ont ridiculisĂ©, alors que l’Antichrist, lui, recevra des louanges. Le cri de ceux qui ont rejetĂ© CHRIST Ă©tait : « Nous ne voulons pas que cet homme rĂšgne sur nous ! » Il est terrible de rĂ©aliser que l’Antichrist sera acceptĂ© Ă  Sa place non seulement par le monde mais aussi par IsraĂ«l. JÉSUS a dit aux leaders juifs de Son temps : Â« Je suis venu au Nom de Mon PÈRE, et vous ne Me recevez pas; un autre vient en son propre nom, vous le recevrez » (Jean 5:43).

Le Royaume de CHRIST, qui est un Royaume de lumiĂšre et de vĂ©ritĂ©, est un Royaume cĂ©leste (« Mon royaume n’est pas de ce monde » Jean 18:36), alors que celui de l’Antichrist, un royaume de tĂ©nĂšbres fondĂ© sur le mensonge et la tromperie, est entiĂšrement de ce monde. II est triste de voir que tant de chrĂ©tiens Ă©vangĂ©liques s’attachent de plus en plus Ă  ce monde, se joignant aux catholiques, aux mormons ainsi qu’à d’autres cultistes et occultistes pour atteindre les objectifs politiques et sociaux de ce royaume terrestre, perdant par le fait mĂȘme leur espĂ©rance cĂ©leste. L’Église primitive Ă©tait communĂ©ment appelĂ©e l’Ekklesia, les Ă©lus qui n’étaient dĂ©sormais plus de ce monde (Jean 17:6-16), qui attendaient impatiemment (I Thess. 1:10) que CHRIST revienne pour les emmener au Ciel(HĂ©breux 9:28Jean 14:2-3). C’est cette mĂȘme espĂ©rance qui doit nous animer aujourd’hui.

Bien des mystĂšres entourent CHRIST et l’Antichrist. De CHRIST, Paul Ă©crit : Â« 
 le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : DIEU a Ă©tĂ© manifestĂ© en chair 
 » (I Tim. 3:16). Concernant l’Antichrist, il Ă©crit : Â« Car le mystĂšre de l’iniquitĂ© agit dĂ©jĂ  » (II Thess. 2:7). Tous deux ont une Ă©pouse : l’une est une vierge, l’autre une prostituĂ©e. Le mystĂšre de la piĂ©tĂ©, qui sera rĂ©vĂ©lĂ© dans l’Épouse de CHRIST, l’Église, est Â« restĂ© un mystĂšre cachĂ© pendant des siĂšcles »(Romains 16:25). Ce mystĂšre, c’est : Â« CHRIST en vous, l’espĂ©rance de la gloire » (Col. 1:27); il ne peut ĂȘtre pleinement Â« rĂ©vĂ©lĂ© que dans les derniers temps » (I Pierre 1:5).

Le mystĂšre de l’iniquitĂ©, qui pourrait ĂȘtre appelĂ© « Satan en vous, l’espĂ©rance de la damnation », sera aussi rĂ©vĂ©lĂ© au travers d’une Ă©pouse, celle de l’Antichrist. Elle a pour nom Â« MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre » (Apocalypse 17:5). Alors que CHRIST aime Son Épouse et en prend soin, Satan Â« haĂŻra la prostituĂ©e, la dĂ©pouillera et la mettra Ă  nu; il mangera ses chairs, et la consumera par le feu » (Apocalypse 17:16).

II est clair que la seconde venue de CHRIST en puissance et en gloire pour secourir IsraĂ«l, dĂ©truire les armĂ©es qui sont sur le point de la dĂ©truire, et instaurer Son Royaume en S’asseyant sur le trĂŽne de David est un Ă©vĂ©nement distinct de l’EnlĂšvement de Son Ă©pouse, l’Église. Certains veulent croire que ce ne sont lĂ  qu’un seul et mĂȘme Ă©vĂ©nement en suggĂ©rant que « nous serons enlevĂ©s pour rencontrer Le SEIGNEUR dans les airs » juste quand Il reviendra sur la terre, et que nous ferons tout de suite demi-tour pour L’accompagner au Mont des Oliviers ainsi que dans Son intervention Ă  HarmaguĂ©don. Pourtant, Apocalypse 19:7-8 nous parle des noces de CHRIST avec Son Église dans le Ciel, avant qu’Il ne revienne sur terre pour exĂ©cuter Son jugement et instaurer Son Royaume.

L’une des raisons justifiant la seconde venue de CHRIST est la destruction de l’Antichrist :« que Le SEIGNEUR JÉSUS 
 Ă©crasera par l’éclat de Son avĂšnement » (II Thess. 2:8). II est donc certain que la seconde venue de CHRIST ne se produira pas tant que l’Antichrist n’aura pas Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© et qu’il n’aura pas Ă©tabli son royaume dans le monde. Si l’EnlĂšvement n’était pas un Ă©vĂ©nement distinct de la seconde venue et qu’il ne se produisait pas avant que l’Antichrist ne soit rĂ©vĂ©lĂ©, alors les chrĂ©tiens ne surveilleraient pas et n’attendraient pas la venue de CHRIST mais plutĂŽt celle de l’Antichrist, ce qui est impensable !

L’une des plus grandes sĂ©ductions d’aujourd’hui est la croyance selon laquelle l’Église ne sera pas du tout enlevĂ©e et que lorsque nous aurons rĂ©ussi Ă  Ă©tendre notre domination sur le monde (et pas avant), CHRIST reviendra pour rĂ©gner sur ce royaume que nous aurons instaurĂ© pour Lui. Pourtant, CHRIST nous a promis ceci : Â« Et lorsque Je M’en serai allĂ©, et que Je vous aurai prĂ©parĂ© une place (dans le Ciel), Je reviendrai, et Je vous prendrai avec Moi, afin que lĂ  oĂč Je suis vous y soyez aussi » (Jean 14:3). Paul a Ă©crit que Â« les morts en CHRIST ressusciteront premiĂšrement, ensuite, nous les vivants, qui serons restĂ©s, nous serons tous ensemble enlevĂ©s avec eux sur des nuĂ©es, Ă  la rencontre du SEIGNEUR dans les airs [certainement pour ĂȘtre amenĂ©s dans la maison de Son PÈRE oĂč iI y a plusieurs demeures], et ainsi nous serons toujours avec Le SEIGNEUR (dans le Ciel, oĂč Il est allĂ© pour nous prĂ©parer une place) Â» (I Thess. 4:16-17).

Au lieu de cela, beaucoup de gens qui se prĂ©tendent chrĂ©tiens s’attendent Ă  avoir les pieds fermement posĂ©s sur la planĂšte terre pour rencontrer un « christ » qui ne viendra pas pour les emmener au Ciel mais pour rĂ©gner sur le royaume qu’ils auront instaurĂ© pour lui. Quelle dĂ©ception ! Ces personnes ne travaillent pas pour Le vĂ©ritable CHRIST mais pour l’imitation, qui est l’Antichrist. Ils ne se sont pas Â« amassĂ© des trĂ©sors dans le ciel » (Matt. 6.20) et ont prĂ©fĂ©rĂ© bĂątir un royaume terrestre. Puisse notre statut d’Épouse raviver notre amour pour Le SEIGNEUR JÉSUS, et puissent nos cƓurs, comme c’est le cas pour une jeune mariĂ©e, dĂ©sirer ardemment Le voir et ĂȘtre avec Lui !

« Ce JÉSUS, qui a Ă©tĂ© enlevĂ© au ciel du milieu de vous, reviendra de la mĂȘme maniĂšre dont vous l’avez vu aller au ciel. » (Actes 1:11)

Source : www.latrompette.net

 

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