La liberté que nous avons en Christ ne doit jamais être une pierre d'achoppement pour les autres. Cela veut dire que je ne dois pas faire devant les autres des choses qui risquent de les choquer.

L’Église, dans une mesure plus ou moins grande, ne possède pas ce contexte. Elle ne se voit ni dans la large perspective de Dieu, ni dans les desseins éternels de Dieu, et tout, par conséquent, souffre de la déperdition.

Bien-aimés, réhabilitons le Seigneur Jésus à Sa place et, détournant nos yeux des hommes, gardons-les fixés sur Lui ! L'ennemi aura alors moins d'occasions de déshonorer Son Nom parmi les hommes. Aussi, « Avançons vers l’état d’hommes faits. »

La séduction est citée par Jésus parmi les signes importants qui précèdent son retour.

Pour Paul, seul le grand prix céleste représentait l’alternative à tout gain terrestre, il choisit avec joie ce grand prix céleste. On peut affirmer que la vision différente que Paul avait de Christ lui conférait un grand avantage : il distinguait le Seigneur dans la pleine puissance de la résurrection.

Focalisons-nous sur Jésus-Christ, et voyons que LUI-MÊME est toute chose.

De l’extérieur, la vie semble sourire mais à l’adolescence les incertitudes, le doute, les pressions sont souvent difficiles à surmonter. Et les adolescentes chrétiennes ne sont pas épargnées.

Chrétien, avec soin et attention, avec la Sainte crainte et tremblement, avec foi et confiance en Jésus seul, que toujours ta requête soit : garde-moi selon Ta Parole. Il en a le pouvoir, Lui Seul, de te garder de toute chute, et te préserver irrépréhensible, irréprochable devant la Présence de Sa Gloire avec une joie ineffable.

Le Seigneur veut nous amener à une position où nous Le connaissons - là où nous avons « les sens exercés » pour Le connaître. Que le Seigneur nous donne la grâce d’accepter tous Ses agissements envers nous, à la lumière de Son propos éternel.

Il y en a très peu qui s'attachent à comprendre le dessein éternel de Dieu ; et le caractère particulier de la dispensation dans laquelle ils vivent, comme Daniel dans sa dispensation.

Enregistrements 1171 à 1180 sur 1665

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