Une
vraie conversion commence par une intimité avec Jésus. Mais beaucoup se
refroidissent pendant la marche chrétienne.
La
Parole de Dieu compare la relation de Christ avec l’Eglise avec celle d’un mari
avec sa femme (Ephésiens 5 : 25-33).
Un
couple qui ne cultive pas une relation intime (dans tous les domaines) voit
leur amour menacé.
C’est
pareil dans la vie chrétienne. L’intimité avec Jésus doit être entretenue.
Importance de l’intimité avec Jésus
1- Abandon du 1er
amour
A
l’église d’Ephèse, le Seigneur a dit « Mais
ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour » Apocalypse 2 : 4.
JĂ©sus-Christ
reconnaît les œuvres, le travail, et la persévérance de l’église d’Ephèse. Ils
ont rejeté l’enseignement des faux apôtres. Ils ont souffert à cause du nom de
Jésus et ils ne se sont pas lassés (versets 2-3).
JĂ©sus
a dit beaucoup de bonnes choses concernant cette église. On peut penser qu’elle
est mûre.
Mais le Seigneur sonde le
cœur et les reins. Il voit ce qui se passe au plus profond de nous.
L’église d’Ephèse a fait
les œuvres mais a oublié d’entretenir son 1er amour. Ils avaient
négligé Jésus.
Ce que nous faisons doit
découler de notre intimité avec le Seigneur et non le contraire. Sinon, c’est
de l’activisme.
Nous
pouvons porter du fruit (des conversions, la puissance du Saint-Esprit nous
accompagne par les guérisons, les délivrances des vies, veiller à une saine
doctrine etc.) mais si notre amour pour le Seigneur
se refroidit, nous perdons l’essence même de notre vie chrétienne.
JĂ©sus-Christ est le
fondement de notre foi (I Corinthiens 3 : 11).
Les étapes de l’intimité avec Jésus
Nous
avons vu que la vie chrétienne commence avec ce cœur bouillant d’amour pour le
Seigneur. Cependant, le Divin Potier va faire passer au creuset l’argile que
nous sommes. Son but est de nous émonder, nous rendre pur comme l’or pour faire
partie de cette « Eglise glorieuse,
sans tache, ni ride, ni rien de semblable » Ephésiens
5 : 27.
Exemple de la Sulamithe dans le
Cantique des cantiques.
Le
Cantique des cantiques montre l’amour entre un fiancé et une fiancée. Mais
d’une manière allégorique, il se rapporte aussi à l’Eglise, la fiancée de
JĂ©sus-Christ.
Nous
n’allons pas approfondir ce livre, mais tirer quelques leçons par rapport Ă
notre sujet.
Les 1ers versets du chapitre 1 nous montrent que la Sulamithe était amoureuse de son Bien-Aimé (verset 1-4).
Mais
cet amour va ĂŞtre mis Ă dure Ă©preuve. Les Ă©preuves de notre foi sont
nécessaires « afin que nous soyons
parfaits et accomplis, sans faillir en rien » (Jacques 1 : 2-4).
Nous sommes tout feu toute
flamme pour le Seigneur au départ. Mais notre âme a besoin d’être purifiée.
A
notre conversion, nous pensons que rien ne pourra nous séparer de l’Amour du
Seigneur. Et c’est sa volonté pour nous.
Cependant,
« la chair a des dĂ©sirs contraires Ă
ceux de l’esprit. » Dieu nous teste pour notre bien. Il veut amener à la lumière
ce qui est caché au fond de notre être.
1- « Mon Bien-Aimé est à moi, et
je suis à Lui » chapitre 2 : 16
La
Sulamithe est sortie de l’hiver du péché, de la mort spirituelle (chapitre 2 : 10-11).
Elle
se réjouit d’avoir été rachetée à un si grand prix, par le sang de l’Agneau (chapitre 2 : 14)
Le Bien-Aimé désire
qu’elle aille plus loin dans cette intimité avec Lui « Fais-moi
voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce, et ta figure
est agréable » chapitre 2 : 14b.
Elle
déclare tout l’amour qu’elle a pour Lui « Mon Bien-Aimé est à moi, et je suis à Lui » chapitre 2 : 16.
Elle
le veut tout Ă elle, et se donne Ă Lui en retour.
C’est
encore « Tu m’appartiens, Seigneur.
Et moi aussi, je t’appartiens. »
Nous devons être libérés
de l’amour « égoïste »
qui nous amène aux questions « pourquoi
m’arrive-t-il ceci ou cela, Seigneur. » « Pourquoi, ne fais-tu rien pour m’aider dans telle ou telle situation. »
etc.
2- « Je suis à mon Bien-Aimé, et
mon Bien-Aimé est à moi »
Que
de chemin parcouru pour arriver à cette 2ème étape : chapitre 3 – chapitre 6 : 3.
« J’ai cherché Celui que mon cœur aime »
chapitre 3 : 1.
« Jésus se laisse trouver par
celui qui le cherche de tout son cœur ». C’est le secret de la marche chrétienne.
Ne jamais ĂŞtre satisfait,
avoir toujours faim et soif de sa Présence.
Etre enseignable, avoir un cœur ouvert à son Amour par la Parole
« Que ce livre de la loi ne
s’éloigne point de ta bouche ; médite-le jour et nuit, pour agir
fidèlement selon tout ce qui est écrit… » Josué
1 : 8.
-
Le chapitre 4 nous montre l’œuvre opérée par
le Saint-Esprit dans la bien-aimée.
Mais
attention, « le péché se couche à ta
porte, et ses désirs se portent vers toi, mais toi, domine sur lui » Genèse 4 : 7.
-
Le chapitre 5 : 2-7 nous montre deux leçons :
a) L’orgueil
Le
péché d’orgueil a atteint la Sulamithe.
Au chapitre 3 : 6,
elle monte du désert avec son fiancé.
Mais
au chapitre 5 : 2, nous voyons que le Bien-Aimé est
dehors. Il frappe et elle ne lui ouvre pas. Médite le chapitre 5 : 2-3. C’est comme l’église de
Laodicée dans Apocalypse 3 : 15-21.
« J’ai
ôté ma tunique ; comment la remettais-je ? » Jésus est notre
vêtement de justice. Mais quand l’orgueil ou un péché quelconque entre dans
notre vie, spirituellement, cela veut dire que nous ne faisons plus attention
au vêtement de justice. Et pire, il est ôté. « Dieu vomit les tièdes » Apocalypse 3 : 16.
b) La repentance
Pour arriver à la maturité
spirituelle, la repentance doit devenir un style de vie. Ce n’est pas seulement à la conversion que tu te
repens mais à chaque fois que le Saint-Esprit te montre un péché.
« Je me suis levée pour ouvrir à mon
bien-aimé ; et de mes mains a dégoutté la myrrhe »
v 5
« J’ai ouvert
à mon bien-aimé, mais mon bien-aimé s’en est allé, il avait disparu » v 6
Ce n’est pas parce que tu
t’es repenti, que ta relation avec le Seigneur va tout de suite être comme
avant.
Tu vas apprendre Ă
nouveau à Le chercher de tout ton cœur.
Et même si certains se moquent de toi à cause des conséquences de ton orgueil,
tu vas continuer à Le chercher jusqu’à ce que la relation soit pleinement
rétablie.
« Tu es malade
d’amour » v 8, rien ne
t’importe (ministère, onction etc.) que sa Présence.
Les
autres se posent mĂŞme des questions « qu’Ă
ton bien-aimé de plus qu’un autre… » v 9
Et
là , ton cœur déborde d’amour et des paroles pleines de charme bouillonnent dans
ton cœur v 10-16.
Et
tu proclames « je suis à mon
bien-aimé, et mon Bien-Aimé est à moi » : « je
t’appartiens… Mais… Toi aussi, tu m’appartiens. » chapitre 6 :
3.
Le prix Ă payer Ă©tait
dur, les muscles de la foi ont été bien exercés, le chemin était rocailleux
qu’il fallait des fois ramper, mais le résultat est glorieux.
3- « Je suis à mon Bien-Aimé, et
ses désirs se portent vers moi » Chapitre 6 : 3.
Nous
allons Ă©tudier cette 3eme Ă©tape de la relation de la Sulamithe avec son
Bien-Aimé dans l’étude sur « La maturité spirituelle » : ICI
N’hésite
pas Ă nous contacter pour toute question.
Le
Seigneur JĂ©sus revient bientĂ´t.
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