Par John
G. Lake
Chapitre 3
tiré de ses sermons sur le thème « Victoire
sur les démons, la maladie et la mort »
Je veux
vous rappeler certains faits de l’Ecriture qui nous montrent la valeur d’une alliance
faite avec Dieu. Je choisirai comme sujet le passage d’Exode 15 :
26 :
« Si
tu écoutes attentivement la voix de l’Eternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est
droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes
toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les
Egyptiens ; car je suis l’Eternel, qui te guérit. »
Dieu
appelle Son peuple à établir une relation spéciale avec Lui. Dieu accepte de Se
lier par des alliances. Une alliance est plus qu’un contrat. Un contrat est un
accord entre deux parties. Une alliance, c’est plus que cela. Par exemple,
l’Etat de Caroline du Sud n’accepte aucun divorce. En Caroline du Sud, le
mariage n’est pas accepté comme un contrat légal, mais comme une alliance. Ils expliquent
leur position de la manière suivante. Un homme et une femme établissent une
alliance avec le Dieu Tout-Puissant, pour vivre ensemble comme mari et femme.
Il se peut que, plus tard, l’homme et la femme changent d’avis, mais leur loi
affirme que Dieu, étant partie prenante dans cette alliance, n’a pas changé
d’avis en ce qui Le concerne. Il est l’une des deux parties, l’homme et la
femme représentent l’autre partie. Une partie ne peut rompre l’alliance à elle
seule. Il faut que les deux parties soient d’accord pour la rompre.
Dieu est l’une des parties dans l’alliance de guérison
Bien-aimés,
je voudrais que vous compreniez que Dieu est l’une des parties dans l’alliance de
guérison. Dieu a conclu une alliance avec les enfants d’Israël
lorsqu’ils ont formé une nation après leur sortie du pays d’Egypte.
Il avait
prévu des dispositions pour accepter aussi dans cette nation d’autres peuples
que les Israélites, sous certaines conditions. Tous ceux qui voulaient
s’associer à Israël et faire partie de ce peuple, devaient donc souscrire aux
termes de l’alliance originelle que Dieu avait conclue avec Abraham, dans Exode
12 : 48-49 :
« Si
un étranger en séjour chez toi veut faire la Pâque de l’Eternel, tout mâle de
sa maison devra être circoncis ; alors il s’approchera pour la faire, et
il sera comme l’indigène ; mais aucun incirconcis n’en mangera. La même
loi existera pour l’indigène comme pour l’étranger en séjour au milieu de vous. »
Nous trouvons des occasions
oĂą il y a
eu une violation
d’une alliance, et nous remarquons que les conséquences de cette violation ont été très importantes.
Les fils
de Jacob avaient conclu une alliance avec les habitants de Sichem, pour donner
leur sœur en mariage au prince Sichem. Cette alliance fut scellée par le rite
de la circoncision. Mais au lieu de respecter l’alliance, Lévi et Siméon, dans
la colère de leur âme, se saisirent de leur épée et tuèrent tous les mâles de
la cité de Sichem, en leur prenant toutes leurs possessions. La conséquence de
cet acte fut de placer les deux frères sous le jugement de Dieu. Le vieux
Jacob, prophétisant par l’Esprit, leur dit :
« Maudite
soit leur colère, car elle est violente, et leur fureur, car elle est
cruelle ! Je les séparerai dans Jacob, et je les disperserai dans Israël »
(Genèse 49 : 7).
Je veux
attirer votre attention sur la valeur attachée au fait de rester fidèle à une
alliance conclue avec Dieu, et sur la malédiction que les hommes attirent sur
eux lorsqu’ils rompent cette alliance. La prophétie de Jacob s’accomplit. Lévi
et Siméon avaient violé une alliance conclue avec Dieu, et l’âme du vieux
prophète, contemplant les siècles à venir, vit quelles en seraient les
conséquences. À l’heure de sa mort, il révéla aux deux frères quel serait le
châtiment de leur péché.
L’alliance de guérison
La
guérison constitue l’une des alliances proposées par Dieu. Dieu nous offre une
alliance de guérison claire et nette, connue dans l’Ecriture sous l’expression
"Yahveh
Rapha", ou "Je suis l'Eternel
qui te guérit". Vous pouvez lire cette alliance dans Exode
15.26.
Cette
alliance de guérison comprend 4 parties :
1. Si tu écoutes attentivement la voix de l’Eternel, ton Dieu.
2. Si tu fais ce qui est
droit Ă ses yeux.
3. Si tu prĂŞtes l’oreille Ă
ses commandements, et si tu observes toutes ses lois.
4. Je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les
Egyptiens ; car je suis l’Eternel, qui te guérit.
Bien-aimés,
je voudrais que vous compreniez que lorsque les hommes, quand ils veulent ĂŞtre
guéris, placent leur foi dans l’Eternel Dieu -tel qu’Il nous est révélé par le
Seigneur Jésus-Christ, ils concluent une alliance avec Lui. C’est une union
divine. Dieu a mis Sa volonté par écrit, et Il a donné des garanties éternelles
pour prouver Sa fidélité en ce qui concerne cette alliance.
Nous
sommes donc invités, en tant qu’hommes et femmes intelligents, à établir cette
relation avec Lui, et Ă entrer dans cette alliance avec Lui. Quand on est malade,
une alliance est bien meilleure que la guérison. Cette alliance ne signifie pas
simplement que Dieu viendra nous guérir lorsque nous serons malades et
mourants. Cette alliance comprend trois grands principes :
Le premier principe est celui de la guérison divine.
Le second principe est plus grand que celui de la guérison divine, c’est celui de
la santé divine.
La troisième principe est celui de la vie divine. La vie divine est plus grande que la santé divine. La vie
divine est l’union de notre âme
avec Dieu, par laquelle nous devenons participants de Sa vie.
Les enfants de satan
Il y a aussi trois principes
sous-jacents à tout le problème de la guérison. Il s’agit du Péché, de la
Maladie et de la Mort.
C’est une
engeance infernale, une représentation du royaume des ténèbres. Ce sont les
enfants de satan et de la Désobéissance. Si vous voulez connaître leurs
parents, il s’agit du diable, qui est leur père, et de la Désobéissance, leur
mère. De leur union sont nés le Péché, la Maladie et la Mort.
La Parole
de Dieu déclare expressément que tous trois sont ennemis de Dieu. Dieu hait le
péché, mais Il hait de la même manière la maladie, car la maladie n’est que la
mort qui commence Ă se manifester.
Le
résultat final de la rédemption acquise par Jésus-Christ est la destruction de
ces trois ennemis de Dieu, ce triumvirat des ténèbres !
Tout le
monde chrétien sait très bien que Jésus-Christ est venu pour racheter le monde
du péché.
On peut
discuter sur la méthode employée par Dieu, mais on est d’accord pour croire
comme principe général, que Jésus-Christ est Celui qui nous a rachetés du
péché. Mais le monde chrétien ne s’accorde pas aussi bien pour considérer le
Seigneur Jésus comme Celui qui nous a rachetés de la maladie.
Il fut un
temps où l’Eglise était d’accord sur cela. Au cours des premiers siècles de
l’histoire de l’Eglise, les Chrétiens ne connaissaient aucun autre moyen de
guérison que la guérison divine par la foi en Jésus-Christ.
John
Wesley a Ă©crit, dans ses notes sur le NT, Ă propos de Jacques 5.14-16 :
« Le
seul système médical connu dans l’Eglise primitive pendant 400 ans fut la
prière de la foi pour les malades. »
Les
premiers Chrétiens possédaient un remède, béni soit Dieu, mais c’était un
remède éternel, l’Esprit éternel de vie en Jésus-Christ, dans le monde, dans
leur cœur, et dans leur personne, lorsqu’ils avaient besoin de Lui pour être
guéris.
Le Remède
de Dieu est une Personne, et non un remède matériel. Ce n’est pas une chose,
mais un Etre Vivant ! Bien-aimés, recevez l’Esprit de Dieu dans votre
cœur, dans votre vie, dans tout votre être !
L’omniprésence de Dieu
L’omniprésence
est l’un des attributs de Dieu. Quelqu’un a donné de ce mot la définition
suivante : "Etre présent partout de la même manière". Etre
omniprésent signifie que l’on est présent partout de la même manière. Par
conséquent, il n’y a aucun endroit où l’on puisse s’enfuir de la Présence de
Dieu. David a souligné cette vérité d’une manière splendide :
»Où
irais-je loin de ton esprit, et oĂą fuirais-je loin de ta face ? Si je
monte aux cieux, tu y es ; si je me couche au séjour des morts, t’y voilà .
Si je prends les ailes de l’aurore, et que j’aille habiter à l’extrémité de la
mer, là aussi ta main me conduira, et ta droite me saisira« (Psaume 139.7-10).
L’esprit
du prophète ne pouvait concevoir aucun endroit où Dieu n’était pas présent.
Parfois les gens croient que le seul endroit où le Seigneur peut être présent est une église ou leur maison. Un jour, un homme qui
recherchait le salut sortit pour aller prier dans son Ă©table. Dieu vint le
visiter, et il reçut dans son âme la conscience de son salut. Par la suite,
chaque fois qu’il s’intéressait au salut de quelqu’un, il voulait l’emmener
dans son étable ! Il nous faut bien garder à l’esprit que Dieu peut venir à nous n’importe où. Que
Dieu soit béni !
Il y a une
grande différence entre attendre et accepter. Vous devez prendre Christ comme Celui
qui vous guérit, et pas faire une expérience avec Lui. Avez-vous
réellement remis toute votre vie au Seigneur pourqu’Il vous guérisse
? Avez-vous fait un acte bien
précis de consécration au Seigneur
? Si vous l’avez fait, cela a dû
régler dans votre esprit la question de savoir si vous devez compter sur
d’autres moyens pour votre guérison.
Un témoignage personnel
Un matin,
j’étais assis, souffrant terriblement d’une maladie dont j’étais affligé
depuis 9 ans. Ce matin-là , assis dans mon fauteuil, je pensais à l’échec
de tous les autres remèdes qui avaient été utilisés dans ma famille et dans la
famille de mon père. Je ne pouvais pas me souvenir d’une seule occasion où ces
remèdes avaient eu une quelconque efficacité. Nous avions déjà enterré 4
de mes frères et 4 de mes sœurs. 4 autres membres de ma famille
étaient mourants, frappés d’une invalidité chronique. Il s’agissait d’une
question de vie ou de mort.
La foi
commença à apparaître dans mon cœur. Je pris soudain la décision qu’à partir de
ce moment, j’allais mettre ma confiance entièrement dans le Seigneur. Sur le
moment, je ne réalisai pas pleinement ce que j’avais fait, mais, par cette
décision de mon âme, je venais de me couper complètement de tout secours de l’homme.
Je m’étais mis à part pour Dieu. Je n’avais plus personne vers qui me tourner,
car j’avais refusé le secours de l’homme. Je ne me souviens pas avoir prononcé
de prière. Je retournai à mes affaires et, à ma grande surprise, je me rendis
bientôt compte que j’étais parfaitement guéri ! Je ne me rappelais
absolument pas à quel moment cela s’était manifesté. Cela s’était sans doute
produit tellement graduellement que je ne m’en étais pas rendu compte.
C’est
cela, la valeur d’un engagement !
Concernant
le fait de remettre la guérison de notre corps au Seigneur, A.B. Simpson a
dit : - "Nous devrions le faire d’une manière
délibérée et définitive, et de telle façon que nous n’ayons plus à y revenir."
Mis à part pour Jésus-Christ en comptant sur Lui pour qu’Il soit notre Médecin,
pour les temps et pour l’éternité ! Si un homme s’engage une fois pour
toutes envers la femme qu’il se propose d’épouser, c’est chose faite, il ne
peut pas répéter cet engagement. Si vous vous en remettez une fois pour toutes, et pour toujours,
à Jésus-Christ pour votre guérison,
c’est fait pour toujours !
Comme le
dit A.B. Simpson : - « Tout comme la cérémonie du mariage n’est que le
signe extérieur et le scellement d’une grande transaction, elle n’a de valeur
qu’en fonction de la réalité de l’union qu’elle scelle. »
Cela se
passait pendant la guerre des Boers. Pendant la guerre des Boers, en Afrique du
Sud, les Boers tenaient le sommet d’une montagne, ce qui permettait de
contrôler toute la contrée environnante, en particulier la ville de Ladysmith.
On appelait ce sommet le Spoin Kop. La rivière Tugel le longe sur un côté.
Un jour,
grâce à une charge terrible, les Britanniques réussirent à percer, à traverser
la rivière sur un pont flottant, et à prendre possession de la montagne.
Le soir
même, les Boers convoquèrent un Conseil de Guerre, et ils décidèrent qu’il
fallait absolument reprendre le Spoin Kop si l’on voulait assurer le succès de
la guerre. Comprenant que la reconquête du Spoin Kop entraînerait un terrible
massacre, les officiers ne voulurent pas prendre la responsabilitĂ© d’ordonner Ă
leurs hommes d’attaquer. Ils appelèrent donc des volontaires. On passa le
message, et ceux qui voulurent se porter volontaires s’avancèrent l’un après
l’autre et prirent leur position. Ils s’engageaient ainsi à la vie ou à la
mort.
Le
lendemain, au lever du soleil, les Boers avaient reconquis le Spoin Kop, mais
les 3/4 des Boers, comme des Britanniques, Ă©taient morts. VoilĂ ce que des
hommes peuvent faire dans la guerre.
Cela
signifie quelque chose de se consacrer aux choses de ce monde. Mais se
consacrer résolument au Seigneur Jésus-Christ devrait signifier tout autant, et
bien davantage. Le fait d’accepter et de recevoir le Seigneur Jésus-Christ, et
de vous consacrer à Lui, devrait être un acte solennel et délibéré. Par la
grâce de Dieu, je m’efforce de faire comprendre à vos cœurs cette splendide
vérité.
Si vous
vous êtes amusé jusqu’à présent avec le problème de la guérison, et que vous
vous contentez de faire des expériences avec Dieu, arrêtez ! et consacrez-vous
pour toujours à Jésus-Christ, dans la foi et l’amour, pour qu’Il soit celui qui
vous guérit. Vous vous serez alors placé sur le terrain de la bénédiction. Vous
vous serez placé là où le Seigneur vous rencontrera, ou plutôt, là où vous
rencontrerez le Seigneur.