« Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, soyez sur vos gardes, de peur qu'entraînés par l'égarement des impies, VOUS NE VENIEZ À DÉCHOIR DE VOTRE FERMETÉ » (2 Pierre 3:17).

Cette doctrine de une fois sauvé, toujours sauvé, n'est qu'un mensonge orchestré par des hommes pour apaiser la conscience de certains et ne fait qu'encourager l'immoralité et éventuellement à renier le Seigneur. Ils ne les gagnent pas pour les améliorer, mais bien pour les empirer.

Le mouvement sioniste existait depuis Theodore Herzl mais c’est la Shoah qui a rendu la création d’Israël urgente, obligatoire, vitale et immanente. La création de l’Etat juif est le triomphe de la vie sur la mort, la victoire des prières entendues.

Ne manquez pas de télécharger et de méditer cet enseignement qui ouvriront les yeux de beaucoup de chrétiens sincères mais qui ont été aveuglés par de faux enseignements, de fausses doctrines.

Le mot shabbat signifie « cessation de toute activité créatrice », « repos », « chômer », « jour férié », « cesser », « s’arrêter ».

Il faut reconnaître que beaucoup de croyants évangéliques sont franchement dans la confusion par rapport à ce que Dieu a prévu pour la fin des temps. « Quand est-ce que Christ revient, avant ou après le millénium ? Qu'est-ce que le millénium, d'ailleurs ? Quand aura lieu le grand Jugement ? Avant ou après le millénium ? Et la résurrection générale ? Y en a-t-il une ? Ou y a-t-il un laps de temps entre la résurrection des justes et celle des méchants ? Et qu'en est-il de l'enlèvement ? Où le placer ? Pré-, mi-, post-trib ? Qu'est-ce que c'est d'ailleurs que l'enlèvement ? »

Lorsque la Bible dit, «tous ont péché», cela signifie que tous ont transgressé la loi de Dieu. Lorsqu’elle dit, «le salaire du péché, c’est la mort», cela signifie que votre transgression vous mérite automatiquement une sentence de mort. Lorsque Dieu dit que vos péchés mettent une séparation entre Lui et vous, il veut dire que vous transgressez Sa Loi.

La Bible ne dit pas : Une fois sauvé, toujours sauvé. La Bible ne dit pas non plus que nous pouvons perdre notre salut. Perdre et abandonner la foi, ce n'est pas la même chose. « Perdre » n'est pas nécessairement de notre faute, tandis que « abandonner », c’est volontaire et nous en sommes totalement responsables.

Le chrétien doit veiller sur son comportement afin de ne pas donner aux païens l’occasion de blasphémer contre Dieu (Romains 2 :24) mais aussi pour ne pas être une occasion de chute pour ses frères et sœurs en Christ.

Un rabbin du douzième siècle avait prédit l’avenir d’Israël. Aujourd'hui, ses prophéties concernant le retour du Messie sont étudiées.

Enregistrements 531 à 540 sur 621

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