« Nous sommes citoyens des cieux », (Phil 3 :20), « étrangers et voyageurs », (1Pi 2 :11)... Notre sacerdoce royal est lié à Celui (le Seigneur Jésus) qui vient comme Roi des rois.

La prière doit être enflammée. Son ardeur doit consumer. La prière sans ardeur est comme le soleil sans lumière ni chaleur, ou comme une fleur sans beauté ni flagrance. Une âme consacrée à Dieu est une âme fervente, et la prière est la manifestation de cette flamme. Celui-là seul qui est tout enflammé pour la sainteté, pour Dieu, et pour le ciel, peut vraiment prier.

Nous trouvons l’enseignement de la consécration dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau. Beaucoup de passages du Nouveau Testament, tels que Romains 6 et 12, nous parlent de consécration.

Le Seigneur nous demande de porter du fruit et de porter beaucoup de fruits. Et si nous recevons Sa Parole dans nos cœurs, si nous sommes fidèles, nous allons porter du fruit pour Lui.

Cette paix, nous ne l’avons pas seulement lors que tout va bien, mais c’est au milieu de la persécution et des souffrances qu’elle nous inonde.

"Qu’Il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’Il réserve aux saints, et quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force." Ephésiens 1:18-19.

La conversion du gérant nous encourage à miser sur l'économie du Royaume de Dieu pour nous en sortir, pour vivre pleinement.

Ce que le Seigneur Jésus veut nous dire, c'est non seulement qu'Il peut garder la vie de quelqu'un, mais qu'Il est Lui-même la vie ; qu'Il peut relever « le mort », mais qu'Il est Lui-même la résurrection.

Il est bon de rappeler que le ministère prophétique est une fonction.

Evan savait qu’il n’était pas la source du réveil. S’il perdait sa communion avec Dieu, aucun effort humain ne pourrait la remplacer. L’obéissance est plus important que le sacrifice.

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