C’est un combat incessant que d’essayer de garder les critères du Seigneur, de maintenir les choses spirituelles à leur niveau, de préserver la plénitude spirituelle.

Que ces avertissements vous permettent de réaliser que les temps sont courts, et que nous devons racheter le temps qui nous reste. Qu’ils puissent vous motiver à revenir au Seigneur de tout votre cœur, si vous vous êtes écartés de Lui. Qu’ils vous motivent à rester toujours fidèles au Seigneur, si vous l’êtes déjà. Et que le Seigneur Jésus soit toujours glorifié dans la vie de tous ceux qui Lui appartiennent!

Discernons la leçon que Dieu veut nous laisser à travers cette belle histoire d'amour du prochain.

... Notre attitude envers Dieu est souvent révélée dans notre attitude envers les hommes. Cela est particulièrement vrai en matière d’humilité, elle doit s’exprimer, non seulement envers Dieu, mais envers les hommes.« Quiconque s’élèvera sera abaissé, et quiconque s’abaissera sera élevé. »...

C’est Jésus-Christ, lui le dernier Adam, venu pour restaurer en l’homme l’image divine, qui nous rouvre les portes du paradis, qui nous donne l’occasion de quitter le cercle infernal de la connaissance du bien et du mal pour retrouver l’expérience primitive du bien à l’état pur, l'arbre de la Vie.

Lorsqu’Adam et Eve s’éloignèrent de l’arbre de vie et choisirent celui de la connaissance, ce fut un moment décisif de l’histoire de l’humanité.

Le dunamis de Dieu, c’est l’expérimentation d’une puissance de vie qui a été promise en abondance : la vie de résurrection, la vie par la marche dans la lumière, dans la sainteté, dans une espérance qui ne trompe pas, la vie comme des fleuves d’eaux-vives (c’est-à-dire en constant renouvellement) qui jaillissent du cœur. Et cette puissance est toute entière en Christ, elle vient de Christ. Il en est le point d’origine, et Il en est le destinataire, le But.

Dès le commencement, Dieu a décrété que l'Epouse de Christ, l'Eglise, devrait avoir son désir uniquement tourné vers le Christ.

« Nous sommes citoyens des cieux », (Phil 3 :20), « étrangers et voyageurs », (1Pi 2 :11)... Notre sacerdoce royal est lié à Celui (le Seigneur Jésus) qui vient comme Roi des rois.

La prière doit être enflammée. Son ardeur doit consumer. La prière sans ardeur est comme le soleil sans lumière ni chaleur, ou comme une fleur sans beauté ni flagrance. Une âme consacrée à Dieu est une âme fervente, et la prière est la manifestation de cette flamme. Celui-là seul qui est tout enflammé pour la sainteté, pour Dieu, et pour le ciel, peut vraiment prier.

Enregistrements 1121 à 1130 sur 1691

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