Qu'est-ce que la vraie repentance? La vraie repentance c'est renoncer à son péché dans la profondeur de son cœur, C'est le désir de tout changer, et de le vouloir.
La bénédiction et la malédiction de Dieu existent-elles ?
Deux familles américaines et leurs lignées, qui ont fait l’objet d’études et de commentaires de toutes sortes, illustrent la réalité de l’existence de ce principe. Jonathan Edwards était le père de la première lignée, Max Jukes, le père de la seconde.
Entre le Ciel et l'enfer il y a un abîme infranchissable (Luc 16 : 26).
Un abîme qui n'existe pas entre la Terre et le Ciel ou entre la Terre et l'enfer. On peut aller facilement vers l'un ou vers l'autre.
Pour aller au Ciel ? C'est très simple ! Il n'y a qu'un seul chemin qui est clairement défini, un chemin étroit, certes !
Par contre, pour aller en enfer, il y en a 10 000 et bien plus encore ! Là non plus, vous ne pouvez pas vous tromper..., il suffit de suivre la foule !
Le premier message de la Croix, c'est qu'il y a dans le sacrifice de Jésus, un plein pardon pour nos péchés, par le sang de Jésus qui a la puissance d'effacer les péchés. La deuxième vérité, qui est tout aussi importante, c'est qu'en plus du pardon de nos péchés, il y a dans la Croix, la mort de notre vieille nature de péché.
Si nous avons la bonne attitude de foi, c'est Dieu qui va nous sanctifier complètement : il parle de l'esprit, de l'âme et du corps. Il faut que ces trois parties de notre être soient gardées irréprochables jusqu'à la fin.
Henri Viaud-Murat nous partage les aspects pratiques de cette prédication, parce qu'on peut prêcher la Croix, mais il faut que cela soit vécu de manière concrète, tous les jours.
La Parole de Dieu est très claire. Jésus, en mourant sur la Croix, nous a fait mourir en Lui. Je le répète, c'est très important. Il faut vraiment comprendre cette deuxième partie de l'Evangile : Jésus est mort pour nous, en faisant l'expiation de nos péchés sur la Croix, et nous sommes morts en Lui, quand Il est mort. Quand Jésus est mort, nous sommes morts en Lui. Il y a eu une séparation, entre nous et la chair, par l'oeuvre de la Croix.
